難怪最近天氣這麼冷，原來是冬至快到了（2020年的冬至在12月21日）。

冬至者，冬天到也。

按照古代陰陽之說，冬至前後陰氣最盛，最冷之時陰氣幾乎達到巔峰，氣為純陰。因為這時太陽高度是一年之中最低的，日照最為偏南，日照時間也最短，所以最冷。

可最冷之日到來，也標誌著陽氣即將生成，天氣就要開始轉暖了，正所謂物極必反，否極泰來。所以冬至值得紀念，因為這是冷到極致之時，也是春天最開端的節點。

據歷史記載，周秦時期以冬至這月為正月。取的就是新一年的開始之意。古人認為，冬至是下一個冷暖迴圈的開始，是大吉的日子。與“正月初一”同等重要，也稱為“小年”。

將冬至當作節日過，開始於漢代，盛行於唐宋，流傳至今。我們從唐宋詩（詞）人們的一些“冬至詩”中，也可窺見古人對冬至日的理解，和文化解讀。

邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

公元804年（唐德宗貞元二十年）冬至，白居易正宦遊在外，夜宿於邯鄲驛站，白天眼見當地熱鬧非凡，如過年一般。自己卻因為離家甚遠，長夜寒燈獨坐，有感而發寫下了這首《邯鄲冬至夜思家》。從詩句中我們似乎可以讀出：冬至這夜很長，這是符合冬至當日日短夜長的特點的。冬至日的漫漫長夜，身在異鄉，詩人抱膝而坐，燈下伴影，想起了家鄉親人。想象著親人們也在長夜裡相聚“送餘年”，聊家常，談論著白居易這位遠行之人呢。

如果說這首《邯鄲冬至夜思家》寫的是冬至日“夜長”之事，那他的另一首寫冬至的詩歌《冬至夜懷湘靈》則寫出了冬至的另一個特點——冷！

豔質無由見，寒衾不可親。

何堪最長夜，俱作獨眠人。

冬至這夜，白居易思念著心儀的人兒卻無由相見，被褥冰冷無法近身。漫漫長夜，寒冷襲來，一個人的冬至，頓覺身心冰寒之極！

白居易這兩首詩寫的是冬至夜之長，之冷，再加上獨旅（獨眠）的思念，讀來難免讓人心生幾分悲涼。可宋代阮閱的這首《減字木蘭花·冬至》卻給人幾分溫暖和對春天即將到來的期許——

曉雲舒瑞。寒影初回長日至。羅襪新成。更有何人繼後塵。

綺窗寒淺。盡道朝來添一線。秉燭須遊。已減銅壺昨夜籌。

冬至早晨的雲霧散去，寒冷之中太陽出來了，將陽光下的事物拖出長長的影子。從此之後，白天就會漸漸變長，夜晚漸漸變短。作者希望，冬至之日晚輩給老人贈送羅襪“拜冬”的溫暖之舉能夠代代相傳。他還想到：冬至之後，寒意漸少，暖意漸長，事物的日影也將慢慢變短，連晚上值更所帶的記時銅漏壺也將減少籌碼（夜晚漸漸變短）了。全詞漫漶著一股融融的暖意，正如唐代詩人杜甫《小至》詩云：

天時人事日相催，冬至陽生春又來。

刺繡五紋添弱線，吹葭六管動浮灰。

岸容待臘將舒柳，山意衝寒欲放梅。

雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。

冬至陽生，刺繡姑娘在趕製迎春的新衣；臘盡春來柳條舒展，山意衝寒紅梅綻放；還可以讓小兒斟滿美酒，暢飲迎春！

其中“吹葭六管動浮灰”一句，不由讓人又想起了宋代邵雍《冬至吟》中的這些句子——

一陽初起處，萬物未生時。玄酒味方淡，大音聲正希。

這是冬至最妙的詩意洞察，是自然哲理的經典解讀。冬至之日，陽氣初起，萬物萌動而未生。這是自然之大冷，也是暖春萬物初生之前奏。這樣的節氣，當以淨水為酒（玄酒指白水），體味自然大淡之味，人世間最美妙的音樂，也應當處於完全靜寂的狀態。這是對冬至最好的體悟。

（相傳在古代，玄酒為祭禮時用於代替酒的清水。而音律卻是這樣發明的：用十二種長短粗細不一的呂管，插於地下。露出地面的一端保持在同一水平線上，下端則插入深淺不一的泥土之中。管中灌滿蘆灰，管口用竹膜輕輕蓋住。到了冬至一陽生的時候，最長那根呂管<插入地表也最深>中的蘆灰受到地下陽氣的上升便被噴出管外<俗稱“飛灰”>，同時發出“嗡”的聲音，這種聲音稱為“黃鐘”之音。然後每一個月就有一根呂管噴出蘆灰，發出不同的聲音。於是就有了“黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂”六陽之音和“蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘”六陰之音。）