因為這是我國三千多年來的傳統習俗。

這個習俗，過去如此，現在如此，將來亦如此。改變不了。

就好像懷孕生孩子是女人的事一樣，男人代替不了。

彩禮的習俗，在我國文學史上第一部詩歌總集《詩經》中就已經有描述：

氓之蚩蚩，抱布貿絲；匪來貿絲，來即我謀。

翻譯成現代漢語的意思是：

憨厚農家的小夥子,懷抱布匹來換絲。其實不是真的來換絲,他是想找個機會和我談論婚事。

詩歌中氓（小夥子）所抱的“布”，就是我們今天所說的“彩禮”。

文學作品中的“鳳求凰”，“卓文君與司馬相如”、“梁祝”、“牡丹亭”，文藝作品比如電影電視劇中出現的婚嫁畫面，無一不是男方出彩禮送給女方。

這個習俗，從奴隸社會時期的奴隸主國王開始帶頭，下至平民百姓，無一不是如此。自古至今，一直延續。

沒有一點道理的東西，怎麼能夠延續幾千年？

沒有一點道理的東西，為什麼奴隸主國王、封建制皇帝們都要認真遵守、大力倡導？

生物界的生存法則是物競天擇、適者生存。

這個法則，同樣適用於人類社會。

只是，人類社會又與自然界有所不同。人類是有感情有思維的動物。人類社會也有與自然界不同之處：

那就是，在人們盡了自己的主觀努力之後，生活仍然處於困頓之中的，國家和政府會給予幫助，以保證這部分人獲得最低的生活保障，不至於挨凍受餓。

但國家不會幫助到讓每個男人尤其是那些好吃懶做、不務正業、不思進取的男人都有媳婦可以摟著的地步。

國家只能幫助你發家致富。

能不能娶到媳婦，那是你自己的事。