《大學》開頭就告訴我們，“古之慾明明德於天下者”，這是胸懷天下的一種人生價值觀。“先治其國；欲治其國者，先齊其家”，我們現在有自己的家庭，還有我們學校這個大家庭。“欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”，心又是修身的根本。“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物”。所以根本在哪？格物。物格而後知至，而後意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平。而“格物”就是什麼？格除習性，格除物慾。人的煩惱越輕，智慧就越增長。一個人恢復到無量的智慧德能，他當然幸福。所以我們要為自己一生的幸福而努力。再來，為生命當中有緣的人，我們的家人、我們的同事（學校的老師），還有所有的學生的幸福而努力，這叫“親民”。這也是珍惜人與人之間的緣分，都去成就他的人生。 科學家有個實驗結果顯示，人成年以後平均一天只笑七次。成年以後笑七次，請問大家，七十歲的時候笑幾次？那不好說了。但是你們有沒有遇過活八九十歲笑得很燦爛，返璞歸真的人？有，我的師長，他的人生就是這樣的，笑得很燦爛，像孩子一樣，面板也像孩子一樣。新加坡的國寶許哲女士活到114歲，我們當時在馬來西亞的時候，她那時候112，我們邀請她來，那笑得跟小孩子一樣，非常天真。所以人應該是這樣的追求才對，不然越活越笑不出來，苦了自己，走出來還嚇了別人。所以一個人要多行善積德，首先臉上不要有殺氣。人家一跟我們談話就發抖了，這就傷害到他人。所以叫“面上無嗔”，沒有殺氣，沒有嗔恨，“供養具”，你就恭恭敬敬，給人一個非常好的啟示，跟這個人相處非常舒服，如沐春風，原來他是學傳統文化的。你給老祖宗臉上貼金，是吧？你都笑容滿面，走到哪裡都讓人如沐春風。所以“人能弘道”，經典裡的教誨都在你的身上體現出來，你走到哪，道就傳到哪裡。假如今天我們只會背，行為都跟經典不相應，人家反而反感，“這都是說一套，都是要求別人，自己都不做。”反而給聖賢教育抹黑，這個就不好。 我們要冷靜，請問幾千年前的聖賢祖宗心比較清淨無慾，還是現在的人？祖先聖賢比較清淨，清淨心生智慧。我們現在的人心比較浮躁，很多見解都不見得正確。我們再想一想，這個時代，由於科技發達，整個思想觀念非常地蓬勃，每一天的資訊量太多太多。您去問一個人生的問題，問十個人可能會有幾個答案？十個，說不定還有十一、十二個。為什麼？因為有的人早上跟你講完，下午他又打電話給你，又改答案了。所以人心不安。到底人生什麼樣的思想觀念才是正確的？這個時候需要什麼？先冷靜下來，沉澱下來，人的心越定越不浮躁，越清淨越有智慧。大家看湖面，沒有起漣漪波濤的時候，照旁邊的東西照得清清楚楚；它只要起波浪了，照旁邊的東西就照不清楚了。其實真理在哪？就在我們的眼前，就在我們的每一天。大家相不相信？比方昨天祭孔，前天本來要練習，雨下得太大沒辦法練習，但是昨天就沒下雨。結果整個祭孔儀式結束了，雨又怎麼樣？下下來了。大家悟到什麼？老天爺是可以商量的。這些事例我們聽太多了，我們也親身體驗太多了。 《天下父母》欄目組在曾子的故鄉嘉祥縣成立孝道村，當時領導都約好了，但是那幾天下雨不斷。你要改日子，現在領導都很辛苦，哪有可能給你改日期？沒辦法，只好進行。結果一開始，時間到了，雨停了，開始致辭，這個流程半個小時，整個過程都沒有下雨，半個小時快到了，最後大家集體合照，很高興，“喀嚓”照完，雨下來了。剛好，配合得剛剛好，哪有這麼巧的事情？老祖宗的教誨，這個學問在哪裡？天人合一。這個天是什麼？所有自然的現象都跟人心是相應的，不是分開的。在《尚書》也告訴我們，“作善降之百祥，作不善降之百殃”，這些經典當中的經句就是人生的真理。而我們明白這句話，就知道解決問題的根本在哪裡，在轉變人心。 摘自《做孩子一生的貴人》，蔡禮旭著