麗萊菲勒小鎮是一個依山傍水的小鎮，一片小湖，一條瀑布，一個溶洞，把小鎮襯托得宛若“仙靈古堡”。

麗萊菲勒宮廷酒店

但這裡最引人注目的是旁邊的20世紀初匈牙利打工詩人約瑟夫.安提拉的雕塑，以及動物學家Herman Otto的雕塑。

約瑟夫.安提拉被稱為“匈牙利的海子”，但實際上他比海子早半個世紀。他是著名的無產階級詩人，也是反抗飢餓和貧困、用生命追求美好與自由的代言人。

約瑟夫.安提拉家境貧寒，姐弟仨靠著母親幫人洗衣服帶大。勉強讀完中學後，一九二四年考上塞格德大學文學系，又因為發表《以純潔的心》一詩，遭到一位教授反對，被迫輟學。

一九二五年秋，詩人先去維也納，後來到巴黎就讀。一九二七年回國，又在布達佩斯勉強讀了一年大學，最終還是因為貧困而再次離開了校園。

因為後期的作品大多涉及工人階級和底層勞工的生活，更多描寫了“打工人”的生活，他的詩集被沒收。

1937年12月3日，32歲的阿提拉窮困潦倒，醉臥鐵軌，離開了這個世界，但留下了許多優美的詩篇。

許多年後，他的詩重新被人發現，並得到了更多讀者的喜愛和廣泛的傳播，匈牙利也將他的誕生日4月11日定為詩歌節，足以彰顯他在匈牙利詩歌史上的地位。

約瑟夫.安提拉在迷人的麗萊菲勒小鎮創作了許多不朽的詩篇。秋冬的霧月，讓麗萊菲勒小鎮霧的天空、水的世界、山的神秘渾然一體，加上詩人對愛的渴望、美的追求，激發了阿提拉的創作靈感，也成為詩人離開這個世界後，靈魂駐足的行宮。安提拉最美的一首愛情詩《頌》，就在這個迷人的小鎮寫成。

但他的詩歌更多的是飢餓與貧窮的吶喊。其中，最著名的是《以純潔的心》。這首詩被他的教授認為是“叛逆”而將他除名，因為對“主”不敬，對秩序不敬，對社會不敬，被認為是大逆不道的作品。

但這首詩也成為底層無產者的心聲，多年以後被後人創作成一部非常優秀的歌劇，它代表著一個一無所有的階層最飢餓的吶喊，和最絕望的憤怒。

這首詩歌經過多次轉譯，可能會有一些偏離原詩。但我相信作者的本意就是如此。

他在第一段，用敘一連串的“沒有”，述了他一無所有的絕望：

我沒有父親和母親，

我沒有上帝，我沒有土地，

也沒有搖籃，沒有床

我沒有嚐到過親吻的滋味，

也沒有觸控過戀人的手掌。

我已經三天沒有飯吃，

甚至找不到一片面包。

緊接著，他用“僅有的”生命，來訴說他的憤怒：

我只有二十年積蓄的力量，

我只渴求把它賣掉，

賣給第一個到來者。

如果沒有人需要它們，

我就會把它賣給魔鬼

在詩的最後，他的惋惜，並不是他的生命，而是他的吶喊，和充滿詩意的心靈。

他不屬於上帝，他只屬於繆斯：

我在絕望中拼命掙扎

他們會抓住我，並且絞死我，

用那祈禱過的泥土掩住我的嘴唇，

直到以死為食的荒草

長滿，並淹沒我那可愛的心靈。

約瑟夫.安提拉，匈牙利著名詩人，短暫的生命和豐富的作品使其成為匈牙利詩壇的標誌性人物

在他的長詩《冬夜》中，這種憤怒和無奈更加強烈。但即使在他心靈和現實的“冬夜”，我們仍然能夠看見他詩意的閃光。我們試譯其中一段：

這冬夜，

如思想，

閃閃亮。

銀白色,

黑暗中,

沉默語。

月亮密封在世界頂端，

渡鴉穿越凍結的空間。

安提拉也被翻譯成“尤若夫·阿蒂拉”。彝族詩人吉狄馬加在《致尤若夫·阿蒂拉》中，非常理解這位匈牙利詩人所寫的“飢餓”。吉狄馬加在詩中說：

我們念你的詩歌，

熱愛你，那是因為，

從一開始直到死亡來臨

你都站在不幸的人們一邊！

順便提一句，帶我們去 “拜訪” 約瑟夫.安提拉的匈牙利朋友，這位英俊帥氣的先生，也叫安提拉。他的中文名字叫安亭，而他智慧賢淑的太太也有一箇中文名字，叫安雅。

我將在《安亭和安雅》這篇文章中，專門講述這兩位朋友的故事。

帶我們去親近詩人的安亭和安雅夫婦

關注精彩人物

探索塵封歷史

體驗真實世界