《羅織經》終結篇：千年奇絕謀術，你完全想象不到的為人處世秘笈

俗話說君子而不同，小人同而不和。君子之交淡如水，年紀越大越來體悟。記得有人說過，人生得一知己足矣，你有沒有發現，越活越覺得是這個意思。

君子固窮，小人窮斯濫。君子愛財取之有道。寧可直中取，不可枉中求。有人的地方就有江湖，有人的地方就有君子和小人。

最近讀了一本叫做《羅織經》的書，這本書被稱為"中國的人性的弱點"，書裡面把人性解析得非常透徹，連斷案如神的狄仁傑讀完都直冒冷汗。

觀君子易

君子講求原則，君子之行，如日月之食，人皆可見。與君子交，很淡，但會受益。

小人往往和壞事惡行分不開，小人經常會受到上級的庇護，沒有上級的庇護，小人是長不久的，上級不是不知道他是小人，那是因為小人能博上級開心，順上級的意思，以至於上級可以網開一面，處處袒護小人。

再加上小人的錯誤常常得不到應有的懲罰，以至於小人會有恃無恐、肆無忌憚。

有時候現實的無情，又或是迫於壓力，讓很多人不自覺的背離了君子之道，走上了小人的行徑。君子說心裡話，而小人喜歡研究別人的心理。方法不一樣，自然所產生的效果也不一樣了。

辯小人難

明事理的人切不要和小人去爭辯，你是辯不過他的，因為他總會找到你的弱點，轉移話題來讓你無語，巧言令色鮮矣仁。

你與小人講事實，他和你講人太黏情；你和他講人情，他和你講制度；你和他講制度，他和你講人情；你和他講解決問題的方法，他和你指出做事的人不行。等等不一而足。

情非彰示，事不昭顯，順變乃就焉

和小人相處，如果無法避免共事，就要隱藏好自己。順應形勢，善於隱藏自己，伺機而動。

說話要用腦子，做事慎言，話多無益，否則會給自己帶來許多麻煩。講話不要只顧一時痛快、信口開河，以為人家給你笑臉就是欣賞，沒完沒了的把掏心窩子的話都講出來，你的無心之言，很可能成為他攻擊你的武器。

保身卷

世之道，人不自害而人害也；人之道，人不恕己而自恕也。

【譯文】世間的道理，人們不傷害自己卻遭到別人的傷害；做人的道理，別人不原諒自己而自己卻能原諒。

君子惜名，小人愛身。好名羈行，重利無虧。名德不昭，毀謗無損其身；義仁莫名，奸邪不以為患。陽以贊人，置其難堪而不覺；陰以行私，攻其諱處而自存。

【譯文】君子愛惜名譽，小人愛護自己。喜好名譽就會束縛人的行為，重視利益就不會吃虧。名望和德行不顯示，誹謗就不能損害他本身的清譽；義氣和仁德不顯露，奸詐邪惡的人就不會把他視為禍患。表面上讚美別人，讓他難以忍受卻不知真意；背地裡為達私利，攻擊他最忌諱的地方而儲存自己。

庶人莫與官爭，貴人不結人怨。弱則保命，不可作強；強則斂翼，休求盡善。罪己宜苛，人憐不致大害。責人勿厲，小惠或有大得。

【譯文】老百姓不要與官府爭鬥，富貴的人不要輕易和人結下怨仇。身為弱者要保全性命，不能逞強顯能；身為強者要收斂羽翼，不可求取完美無缺。責備自己應該苛刻，使人憐憫就不會招致大的禍害。責罰他人不要過於嚴厲，小的恩惠有時能帶來大的收穫。

惡無定議，莫以惡為惡者顯；善無定評，勿以善為善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。

【譯文】惡沒有固定的說法，不把惡當作惡的顯達；善沒有固定的評判，不把善視為善的人平安。自己憐惜自己別人才會憐惜，自己厭棄自己別人自會厭棄。思想沒有停滯阻礙，禍害就無法侵犯了。

在關於"保身"中，羅織經寫到：

惡無定議，莫以惡為亞於得顯；善無定評，鐵以善為善者安。自憐人憐，自棄人棄。心無滯礙，害不侵矣。

意思是說，惡並沒有固定的說法，善也沒有固定的評判，自己憐惜自己別人才會憐惜，自己厭棄自己則別人也會厭棄，思想沒有停滯阻礙，禍害就無法侵犯。

本書將人性黑暗揭露無遺，道盡官場上場各副嘴臉和各種潛規則，實則全都是人性。看透世間極度陰暗的一面，是讓我們可以發現、找到、獲得更多的光明。世間何以為謀？無以謀何以論謀？

有人圖名，有人圖利，有了慾望，又不願意顯露出來，而是會百般加以掩飾，就會變得虛偽，如果不能看透這些，就會被人之外表所迷惑。一旦被迷惑，那麼可能就會倒黴，落入他人圈套，甚至親人朋友都會相殘。

人前大談仁義道德，燈下秘讀羅織經，乃在世間立足之法寶。此書不可不讀，但不可讓他人看到你讀！

沒有霹靂手，莫行菩薩心。

努力成為一個強者，不要當爛好人。只有你具有了金剛手段，具有碾壓實力的時候，才能得上得饒人處且饒人，若非如此，就請端好心中稱杆。君子亦小人，小人亦君子。

有道是，害人之心不可有，防人之心不可無。

做一個坦蕩正直的人，不害人，不傷人。但也要做一個能保護自己的人，不被小人所害，不被小人所傷。讀懂《羅織經》，深切看透人性，在這個紛雜的世界裡，讓自己活出一分精彩，活出一分安祥。無論是在什麼行業，做什麼職業，從事什麼崗位，本書都值得好好品讀。