朱熹曾對女人提出"守貞節"，對男人提出"滅男欲"。

可見他希望男人也能遵守相應的規範。只不過到了明清時期，"滅男欲"基本上就沒有了，社會更強調女人"守貞節"。但在宋代，社會其實也比較關注負心男子的問題。因此，很多小說、民間故事會流傳各種負心漢遭到懲罰的情節。

大家最熟悉的負心漢，是陳世美，他最終被包拯懲罰。其實，從古自今，負心漢只多不少。這篇文章就來介紹一下宋代人認為負心漢應該受到什麼樣的懲罰。

話說在南宋，江西南城，有一個士子名叫張臨，到壯年尚未娶妻。

不過張臨和郡城的妓女崔春娘感情一直很好，二人約定時機成熟就結為夫婦。為了證明彼此的感情，他們到城隍廟對著城隍老爺立下了誓。

幾年下來，崔春娘經常住在張臨家，和妻子沒什麼分別。因為已經定了終身，所以崔春娘雖然還是妓女，但也不再接待其他客人。

不過接下來沒多久，張臨就科舉考中舉人了。既然科考成功，也就有人來說媒了。說媒的物件，是一個富家寡婦。

張臨仔細一思考，想到自己半生都是個窮書生，現在有機會改變命運，應該抓住。如果我還堅持之前的意向，要娶崔春娘這麼一個娼妓，那我們只會一直窮下去。現在有一個翻身的機會，應該抓住。

不過，張臨又考慮到曾經去城隍廟立過誓言。但轉而他就向：

我們說的話，也沒人聽見，相當於沒有憑證。而且我也沒有下過聘書，不算數的。

但張臨畢竟是背叛了崔春梅，所以打定主意：

只要我不告訴崔春梅，這事就當沒發生一樣。

接著，張臨就按正常的婚姻程式走，去那個富寡婦家下了聘。

然而，天下沒有不漏風的牆，崔春梅還是知道了張臨另娶他人的訊息。他找人叫來張臨質問他：

為什麼要違揹我們的誓言？

張臨到現在仍然嘴硬，堅決否認：

哪裡有這種事，不要聽信別人的鬼話。

崔春娘說：

你同那富寡婦的婚期定在某日，你當真以為我一點不知麼？不然，咱們就去城隍廟驗一驗吧。

張臨本身有些愧疚，所以不好完全拒絕，於是便跟著去了城隍廟。

到了城隍廟，崔春娘涕淚交加，跪在城隍老爺面前哭訴：

當年我和張生在您面臨立下誓言，如果誰違背誓言，就遭受神靈的懲罰，如今張臨見利忘義，看到有錢的富家寡婦，就不要我這個娼妓了。如果城隍老爺真的有靈，請您懲罰他吧！

張臨聽到崔春娘如此控訴，早就既愧疚又害怕，居然雙腿打顫，一句話也說不出來。

沒辦法，只得讓人抬回了家。到家沒幾天，張臨就死了。

在這個故事中，張臨的感情其實在崔春娘身上，但他的身體卻出現了"阿姨，我不想努力了"的反應。在宋代，的確有很多寡婦攜財產改嫁。而張臨想要娶的這個寡婦，就財產很多。為了逃脫貧窮的命運，張臨選擇做一個負心人。

既然做了負心人，就要承受負心的後果，所以最終張臨死在了愧疚和恐懼中。注意，原文並沒有明說是城隍老爺實施的懲罰，只是在暗示這一情節。所以，我們有理由判斷，張臨未必是被城隍老爺親自懲戒而死。

當然，也有一些小說寫得更加神乎其神，直接讓負心漢遭到報應的：

話說東京汴梁有個人叫方黻，德行不佳，娶了妻子又買妾，而每次買的妾只要幾個月不懷孕，他就把妾逐出家門，不再理會。前後被他買來又驅逐的女子竟有七八個之多。

後來，方家就一直被雷擊——直到方黻不再像之前那樣反覆買妾逐妾。

不過小說畢竟是小說，當時人們指望有神靈來懲罰那些不貞節的女人和不忠誠的男人，這種想法其實是不可靠的。

在很多時候，這種道德上的問題，連法律也不好處理——否則宋代人怎麼會指望神靈來懲罰負心漢呢？又怎會有包公的《鍘美案》呢？