【推薦人跋語】

《趙延沛泥藕居印存》啟示錄

▓（鎮江）祝誠

《趙延沛泥藕居印存》封面封底

《趙延沛泥藕居印存》一巨冊，凡342頁，計篆印1700餘方。數量已相當可觀，但這也僅佔趙老至今所篆萬方印章的六分之一耳。我尚不知古今中外，是否還有超過這個數量的篆刻家？他是否可以載入吉尼斯世界記錄呢？這個印壇佳話，已生動地證明了“久久為功”的真理，也證明了數量與質量確實存在辯證統一的關係。當然，我們不能說，量多質必高，但沒有辛勤刻苦、大量的篆刻實踐，倒是必然不能臻於上乘、達於化境的。”但問耕耘，莫問收穫。”收穫已然擺放在此有目共睹，它獲得了好多當代名家如書畫鑑賞大師楊仁愷、書畫篆刻名家任叔衡等諸先生的點贊與廣大觀賞者的喜愛。其篆刻作品為國內多家博物館收藏，並流傳到日本、美國、韓國、新加坡、西班牙、德國及我國港澳臺地區，備受推崇。由此可見，勤奮：這是給我們的啟示之一。

《趙延沛泥藕居印存》扉頁

篆刻是我國珍貴的、獨特的傳統文化藝術，深受世界各國特別是漢字文化圈人士的喜愛。數千年來，名家輩出，風格多樣，或陽剛，或陰柔，群星燦爛，碩果累累，各美其美，美不勝收。趙延沛的書法篆刻，自幼從父習顏習柳及石鼓諸碑帖，用心閱習秦漢及歷代名家印作。深得著名書畫篆刻家王冠、任叔衡、李仲元諸先生指教，特別恩授於當代書畫鑑賞大師楊仁愷先生，因而全面傳承了前輩優良傳統，融鑄匯通，弘揚光大，而又自成風格：陽剛、豪放、磅蹲、大氣為主，可謂“端莊雜流麗，剛健含婀娜”，在篆法、刀法、結構法諸方面確實是百尺竿頭，更進了一步。沒有全面的傳承接受，何來的更上層樓？先學會走路然後才能學會跑步，否則就會出現種種打著創新名號的亂象乃至危象。浮躁的當下可不慎乎？由此可見，傳承：這是給我們的啟示之二。

趙延沛與書畫鑑賞大師楊仁愷（左一）合影。

記得宋詞初始階段的各家創作，題材原本多寫女性，充滿“脂粉氣”。直至柳永慢詞出現，題材豐富了許多，擴大反映了中下層市民生活情態，使之拓展一新。後來又出現蘇東坡之豪放詞，復使詞境又為之拓展一新，“一洗綺羅香澤之態，寄慨無端，別有天地。”同理，篆刻內容，原本只是私人名章或官府印信。後進入藝術領域，變為使用到書畫上的所謂閒章，內容方為之拓展一新。而後又有人初步嘗試用以篆刻全篇短小詩文，如同是丹徒人蘇澗寬之《太上感應篇印譜》，又如有人篆刻某位詩人一首五絕，內容已有所拓展。然而像趙氏如此傾其全力拓展內容，幾乎可以說是用篆刻藝術刻出了一部極簡版的《中國文學名篇》。竊以為，這個在篆刻內容上的大膽拓展，意義不可小覷，影響可能深遠。他應在篆刻史上留下一筆，值得進一步拓展與弘揚。故不揣淺陋，與江蘇大學周道生教授一道，為之重新編排，逐日推出，以奉獻給大方之家及篆界同好。當然，如何把各種詩文風格的多樣性與個人篆刻風格的獨特性取得和諧統一，這乃是需要進一步研討探尋的新課題，值得繼續求索。由此可見，創新：這是給我們的啟示之三。

唐詩《靜夜相思》，把20個字鐫刻在同一方印種，不是大手筆不敢為。

“寧為泥中藕，不作水上萍”，這是趙延沛先生的座右銘。他的篆刻深深紮根我國傳統藝術之“泥”土中，因而才能結出萬方篆印之“藕”。他遠離江湖，不作“水上萍”東遊西蕩，不譁眾取寵，而是專心致志，盡心盡力，樂在其中，方有今日之成果。趙老已年近八旬，願有志篆刻藝術者繼續發揚趙老的開拓精神，讓我國的這枝獨特藝術奇葩，更加發揚光大。這也正是我為之推薦的初衷與祈願。

百家姓刊印 計壹佰肆拾貳方印也 趙延沛篆刻

請翻轉手機繼續欣賞»»»

趙延沛篆刻展覽宣傳冊頁

群友喜贊《趙延沛篆刻》大結

▓ 崔良潔

雨後天空架長虹，

多彩多姿蒼穹現。

延沛操刀終身舞，

數千印章大團圓。

秦磚漢瓦金銀鐵，

顏柳歐趙齊昌薛。

魯皖漢浙西泠聚，

酸甜苦辣一鍋燴。

古文詩詞百家姓，

唱彈吹拉拖踏踢。

華夏巍峨文化山，

趙老不畏勇攀越！

紅臉關公白臉曹，

黃臉楊雄黑臉包。

春花秋月無終了，

歲尾驚雷又燃爆。

推薦人祝誠教授

祝誠，江蘇省鎮江市人。1964年揚州師範學院中文專業本科畢業。中囯古代文學教授。曾任鎮江師專副校長、鎮江高專校長、江南大學太湖學院院長。曾獲普通高校教學成果國家級二等獎，評為江蘇省先進教育工作者。撰有《茅山抗戰勝利紀念碑碑文》《鎮江寶塔山學子亭記》並勒石，編撰有《竟陵派鍾惺譚元春選集》《元人鎮江小令賞析》等。曾任中國文心雕龍學會理事、鎮江歷史文化名城研究會副會長。