《甄嬛傳》：從安陵容的性格特徵上總結出來的教育話題

當你的潛意識沒有進入到你的意識的時候，那就是你的命運。

——榮格

part.1

近來看卡瑞爾·麥克布萊德的《母愛的牽絆》一書，對家庭教育有了一個新的理解。家庭教育中的母親，是極為關鍵的一個存在。也是日後孩子與這個世界是否相處和諧的重大因素。

很多人一提起安陵容，想到的便是她那副自卑的面孔，也時不時的將矛頭指向她的出身。似乎日後她在宮裡形成的反派形象，都只因為她的出身低微而決定的。

試問，出身好壞這件事對於在皇帝面前的爭寵來說，有那麼大的決定性因素嗎？

此處甄嬛就給出了精彩的思路：“承恩不在貌也無關家世，只看皇上是否中意。”

甄嬛的聰明伶俐就在於此。看問題永遠能夠看出本質，抓住問題的命脈。一般人，總是過度在意家世背景身份。雖然有個良好的家庭背景，確實可以讓你在前期過得更順風順水一些，但是長遠利益而言，想要走的更遠，勢必要看你的智慧及思維。

正如歷史上赫赫有名的乾隆皇帝的令妃娘娘，要說身份這回事。誰還能低過令妃娘娘的包衣奴才出身呢，安陵容再怎麼說也算是個管家小姐幹部子弟。

但人家令妃娘娘，十年生六胎，就算包衣奴才出身，照樣聖眷不衰。

所以，安陵容總是將自己悲劇的原因歸結於出身低微這一點，是站不住腳的。會讓她形成自卑，敏感，多疑的性格，很大一部分原因來自於她的母親。那麼，她的母親身上到底有一些怎樣的特點，值得我們拿出來去深刻分析，並作為教育話題去研究的呢？

part.2

第一：思維固化，付出夠不到精準的點位

劇中安陵容對甄嬛說：“我娘曾經是蘇州的一位繡娘，我爹很喜歡她。當年，我爹還是一個賣香料的小生意人，給我爹捐了個芝麻小官。我娘為我爹熬壞了眼睛，人也不似從前漂亮。”

我們來分析這段話，第一：可以看出她孃的出身並不高貴。第二：她娘對她產生的正向家庭教育影響在於“付出”這一方面。

轉向安陵容日常生活中的一些細節，就可以看出她的付出屬於巴心巴肝的。

例如：劇中安陵容用很好的料子給甄嬛做暖爐套子這件事，連甄嬛都覺得可惜。但安陵容卻覺得，只要姐姐喜歡就好。

對待喜歡的人和事，安陵容的做法像極了母親。也是母親行為處事的一個延續。就是甘願去付出。

但是她與母親都這麼甘願去付出，到最後為什麼卻沒有好結果呢？

原因在於，她們的付出永遠都找不準對方需要的一個點。總是用一種固有的思維去付出去示好。也不會因為環境的改變，而新增思維的轉變。她們的付出比較侷限，被付出的人雖然能夠接收這些好意，卻並不能在心裡產生強烈的震撼。

用現在的話來說，一句話概括：“你對別人的付出並沒有分清別人真正需要的是什麼？也不會具體問題具體分析去改變思路去尋求對方需要的點。”

就拿她娘來說，起初她是繡娘，他爹是小生意人。這在那個時代，這樣的搭配還算很完美的，也是存在著良好的感情基礎的。但是後來，安陵容的父親做官了。就算是個芝麻小官，也是有一定的社會地位的，身邊肯定會有鶯鶯燕燕。而此時的安陵容母親，就是真正意義上的大主母。她是不是要從過去的繡娘身份中解脫出來，培養新環境中自己的地位呢？

一個主母身份，官家太太，要的是什麼品質呢？是不是應該去學習管理家庭的財產，管理整個府裡的人際關係，或者說以一個妻子的身份去接納和管理丈夫的那些妾室呢？

但是此時安陵容的母親在做些什麼呢？

從劇中安陵容的解說中，我們來看看這位大主母都做了一些什麼吧。“我在家時常看母親給姨娘的幾個孩子繡這個繡那個。”

這樣的一派做法，是不是老一套。她對於情感的溝通一直是固定不變的，只要付出，就可以得到好的回饋。

還是將原先對待丈夫的那套做法搬出來。以固有的，定式的，自我感動式的真誠感動人心。卻不知此時此情此地，已然跟原先發生了天翻地覆的變化。真誠留在舊的時段是真心相待，在新的環境下，就是點位極低的不懂變通。

思想陳舊，不會吸納新的思維，不會主動去改變的人，怕也是要被新的局勢啪啪打臉。況且作為一個當家的主母，這麼去對待妾室。說好聽了一點是好說話，說的不好聽就是蠢。這裡再看看烏拉那拉氏管束嬪妃們，其實她還是有很多套路的。

說到底，安陵容的母親並沒有做錯。錯就錯在，她不會融會貫通。哲學裡面一直要求我們，事物是變化發展的，沒有哪一個人是永遠愛著你，你永遠得以一種方式去對待他的。面對新的人，新的環境，新的事，我們要做的就是去學習，去反思，去提高，去進步。

part.3

第二：不會繼續學習提升，意識受限格局小

再來看看安陵容，起初她做的暖爐套子，為了甄嬛做一些事情是可以連線與甄嬛和眉莊的姐妹感情的。但是故事發展到後期，她與甄嬛和眉莊的思維方式顯然不在一個層次上。

眉莊和甄嬛很早就有聯盟的意識。聯盟在後宮的意味就是，更深層次利益的繫結。以及走可持續發展道路下的對人際關係更加通透的維護及理解。

但是安陵容的身體裡，這些高思維的理解方式，她顯然沒有。她依舊停留在以她母親思維為定點，圈出的那個圓圈之內。也就是小女人的心態。

這種小女人的心態，像極了小女孩在戀愛時期的狀態。我對你付出了，你就得給我一樣的回報。否則，我的內心就會很受傷。

所以，從教育學，教育心理學的理論來闡述，原生家庭中母親對女孩的影響佔比很重。

她與母親都沒有從根本上去對自我有一個細緻的提高。這種提高是需要透過學習提高認知，打破固有思維去解決現實環境中出現的新問題。

做一個好人容易，從好人變成可憐人也相當容易。但是要做一個有智慧的人，就得靠思維了。

母親的行為習慣，思維方式對女兒性格的養成起著很重要的作用。因而，一個通透的母親，對女兒來說，就是一筆巨大的財富。

part.4

第三：總在依附強者，卻不思考如何讓自己變成強者

安陵容還有一個性格特點就是無論處於什麼環境，她都在依附別人來生活。起初是依附甄嬛和眉莊，後來又去依附皇后。永遠都沒有一個自我世界的精神獨立。

難道僅僅是因為她的實力弱嗎？

其實不然。甄嬛在最初也依附過皇后，但甄嬛並不是真正意義上的依附，更多的是一種合作關係。因著一個共同的利益點去幹倒一些什麼人。但甄嬛從來沒有被人授意去做一些不情願的事情。而且有一點就是，她隨時都有獨立的能力。她有強大的溝通能力，能夠拉起自己的團隊，跟汙濁的人相抗衡。

但安陵容對皇后的依附就屬於那種沒有自我獨立意識之下的附和。做的一些事情也並不是跟自己真實有著利益相關的人。去害的那些人，也只是單純的想要討好皇后，很多都是她不願意去做的事情。

她的依附是畸形的，是不會反抗的。也是一次又一次卑躬屈膝的臣服。

part.5

第五：正向的家庭教育指引，是塑造孩子健全人格的基石

在《愛的羈絆》一書中，就寫了這樣一個理論：“母親對女兒心理控制的影響是極大的。”有一類母親就叫“永遠無法被取悅的母親。”這種母親和女兒的狀態就是，女兒天生都是想要去取悅自己的母親的。

如果一個母親將孩子做的所有事情，都用在是否符合自己的認知界限之內，那麼孩子永遠都只能是在取悅自己的母親而生活。如果母親將孩子表現出來的開心，幸福，驕傲這種正向的情感都是歸納於孩子自己的存在，歸納於孩子本身一個好的表現。那麼，這樣一個孩子，當她從小耳濡目染的是母親對她的這種正面鼓勵，她的自尊心會有一個很好的照顧和撫摸。這樣的孩子長大以後會有強大的自信心，也會慢慢形成一種獨立健全的人格。

只有擁有獨立健全的人格，才是一個獨一無二的存在。才會擁有獨一無二的自己。不需要依附別人來彰顯自己的強大。她會自身具備很強大的能量站起來，去與世界和諧相處。

但是，如果你的母親永遠無法被取悅。就是這個女孩不管做什麼，母親總是一副不滿意，抱怨的狀態，這樣生長中的孩子就會形成很大的心理壓力。她會開始變得自卑敏感難過。

從而養成一種永遠在跟權威低頭的壞習慣。取悅權威，屈服權威。

正是因為與母親的關係如此，所以安陵容做的一切都在取悅別人。與皇帝的關係更是如此。學唱歌，學冰嬉都是為了取悅皇帝。但是她取悅的過程中，其實是將自己的地位擺放到了一個很低的狀態下的。她沒有與皇帝平等的相處狀態。反觀甄嬛，她就有那個氣度，與皇帝站在一個平等的位置上來談愛。

所以，家庭教育中，想讓孩子變成一個怎樣的人，你就要去做一個怎樣的人。一個有智慧的母親，是應該很努力地去把自己變得更好。讓孩子在未來對於母親既有愛也有尊敬。她能從你身上學到一些好的品質。她也能從你身上學習到繼續成長的可能。