何為教育？

陶行知說：“生活即教育。”

一個好孩子的誕生，離不開其在日常生活中所攝取的精華——老師的“傳道授業解惑”，父母的言傳身教。

教育好自己的學生，是老師的人格魅力；教育好自己的孩子，是父母一生最大的成功。

但是，當今社會，有一種失敗的教育現象普遍存在：家長越位，老師讓位。

這將導致學生不願吃學習的苦，在讀書路上缺位，久而久之，在好逸惡勞裡，吃盡生活的苦，廢掉自己的一生。

家長越位，溺愛孩子

《空青賦》有云：“溺愛靡意，魂飛心離。”

為人父母，最忌諱的是溺愛孩子，肆意越位：該管的地方不管，不該管的地方瞎管。

生活中，有的父母，奉行成績至上，於是替孩子包辦一切，替他處理所有與學習無關的事，好讓他專心學習。

父母只求分數，不求其他，教育出來的孩子，一定是不及格的。

考場得意的人，未必就能在現實生活如魚得水。

那些德、智、體、美、勞全面發展的孩子，才有可能成為人生贏家。

生活中還有一種父母，與上述情況相反，他們奉行快樂至上，不願讓孩子吃苦，也不會逼孩子做他不願意做的事，讓他肆意放縱自己的青春。

一味地在物質上滿足孩子，卻忽略精神上的灌溉。

這樣的父母，付出全部換來的結果，十分悲劇，孩子在溺愛中霸道橫行，變得得寸進尺。

把索取當習慣，把偏愛當資本，成為忘恩負義的白眼狼。

以上父母的兩種極端的行為，終將毀掉孩子的一生。

朱熹曰：“溺愛者不明，貪得者無厭。”

父母在孩子的成長路上越位，付出全部，無疑是用溺愛教會孩子自私與不孝。

老師讓位，管教不嚴

古人云：“一日為師，終身為父。”

古人認為，學生在老師那裡學道習語，理應對老師表示敬重與感恩。

但是，當今社會，卻完全反了過來。

學生高高在上，把學校當家，把課堂當玩笑，把學習視作浮雲。

他們在家長的庇護下變得天不怕地不怕的，可以肆意挑戰老師的忍耐極限。

曾有段影片在網上瘋狂傳播：

一高中裡，13名學生集體逃課後，被班主任用掃把抽打屁股和後背。

很多人一看影片標題，就誤以為這是一起老師虐待學生事件。

卻不知，這只是一個老師負責任的表現。

影片裡，學生們一邊捱打，一邊調侃：“老師，累不？”，“給你買水去”，“這掃把質量不太行啊”……

當今社會，雖然存在老師虐待學生的事實，但也只是寥寥個例。

實際上，不把老師放在眼裡的學生，比比皆是。

而那些一開始非常嚴厲的老師，也在一次又一次的告狀與麻煩中，變成後來奉行“多一事不如少一事”的育人工具。

這既現實，又無奈。

孟子曰：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”

嚴師之下，方可出高徒。

青春期的孩子難免叛逆，為人父母不可坐視不管，為人師表不可盲目讓位。

允許老師對學生適當的懲罰，是樹立威儀，也是扶正歪苗。

學生缺位，不思進取

俗話說：“皇帝不急太監急。”

這句話運用在當代父母與孩子身上，可謂十分恰當。

在學習路上，孩子若是吊兒郎當、不思進取，老師再優秀，家長再努力，也是做無用功。

教育好一個孩子，引導，永遠比逼迫更高效。

“孟母斷織”的故事家喻戶曉，但鮮有人聽過它的另一個版本。

《韓詩外傳》有載：

一次，孟子在背詩，孟母在旁邊紡織。

孟子突然停了下來，過了一會才開始繼續背誦。

孟母見狀，覺得他不專心背詩才會遺忘，於是問道：“為何停頓？”

孟子答：“剛才忘記了，現在記得了。”

這時，孟母拿起剪刀把織物剪斷，說：“布斷了，還能接回原樣嗎？”

從那以後，孟子專心讀書，不再分神。

《菜根譚》裡講：“家人有過，不宜暴怒，不宜輕棄。”

棍棒底下，早已難出孝子，父母若能像孟母一樣，以適當的方式教育自己的孩子，往往能事半功倍。

一切孩子的問題，皆有源頭，只有斬草除根，方可一勞永逸。

《訓學齋規》有云：

“讀書有三到，就是心到、眼到、口到。

三到之中心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？”

求學路上，講究的是自律，而不是強迫與安排。

但孩子尚小，離不開家長、老師的正向引導。

讓孩子明白學習的根本原因，才能徹底推翻“讀書無用論”和逆轉孩子的懈怠心理。

教育路上，家長不越位、老師不讓位、孩子不缺位，便是最大的成功。