近年來國學教育似乎又被人們提上了家庭教育的日程，很多家長為給孩子尋找一個國學班而煞費苦心。作為一個學齡孩子的母親，我對時下漸熱的國學教育進行嚴肅的分析，發現學習國學並非跟風，亦非攀比，而是這個時代的孩子委實需要中國優良傳統文化的滋養。

中國社會是看重家教的，一個人待人接物、言談舉止、基本的價值理念往往出自於他的家教，而一個人的家教往往是衡量一個家族知識水平、生活層次高低的重要依據。從傳統觀念上來講，家庭是建立倫理關係的地方，家庭教育是在教人的修養和價值理念。在《論語》裡孔子曾經說過一句話，他說一個君子，要修身養性，完成一生的成長，要分三個階段：第一個階段叫“入則孝，出則悌”，也就是說傳統的孝悌之義，一個人在家裡能孝敬父母，出門在外能友善兄弟，這是最基本的，也是最重要的。弄清楚這個倫理關係，才能明白什麼是禮貌、什麼是和諧、人在家在外的責任和義務。第二個階段就是人在社會上，叫做“謹而信，泛愛眾，而親仁”。謹而信是指，一個人態度要謹慎，言語上不能太冒犯，不能太狂妄，要篤誠守信。泛愛眾是指，博愛大眾，對社會的一種大愛。而親仁，是指親近那些仁義的道理，對不仁不義的事物儘量遠離。第三段叫做“行有餘力，則以學文”。如果一個人把家庭基本倫理的學習、社會常識的學習都完成了還覺得有餘力，你可以去進行專業的文化學習了。

然而現實社會卻和古人聖賢所言不符，我們今天一個小孩子，家庭教育還沒有完善、社會的學習甚至都沒有接觸的時候，可能小小年紀就去“學文”了。三小孩開始背背詩詞了、學奧數、珠心算、藝術培訓班等等。一直上完小學、中學、大學、碩士、博士，回過頭來再被社會調教，甚至被社會修理，因為家庭和社會倫理教育這一塊一直是缺失或者是不足的。在今天的教育中我們往往最忽略的就是家庭教育，恰恰就是入則孝，出則悌——中國傳統人文的核心價值的教育。缺少孝悌教育的社會是不和諧的，這也是我們近年來看到許多不願看到的社會現象的原因。例如，“啃老族”的現象；兒女對父母刻薄的現象；孩子自立能力差的現象；很多人有知識沒文化、情商極低、不會為人處世的現象等等不一而足。

我想能夠改變這一現狀的方法只有對孩子進行中國傳統優秀思想的教育，中華五千年文化經典莫過於經、史、子、集，其中蘊涵了大量的禮儀風俗、人文歷史、成語典故、倫理道德等中國文化之精髓。經典可以深入人心、可以喚醒人性、可以開啟智慧、可以造就完人。少年兒童處於記憶力最佳時期，在這個時期給他經典，經典智慧便會融入孩子的內心，進而形成孩子的性格。隨著年齡的增長，經典之精髓就會慢慢在他身上發酵，從此“與經典同行，與聖人為伍”將貫穿於他生命的始終！兒童在這些經典的薰陶下，就會由內而外地散發出儒雅高貴的氣息，變得知書達理，心胸寬廣，學習能力、語言表達、文辭能力也隨之增強。家庭教育主要是培養孩子的德行的,從家庭教育中開始,學習如何為人處事.首先就是孝和悌，即“孝順和友愛”；其次也是要鍛鍊孩子的邏輯思維，和一種綜合能力的培養；更重要的是讓孩子懂得如何去與身邊的人相處，在成長的過程中懂得分享，在分享中獲得快樂。現在的學校教育，通常會將知識培養放在第一位，孩子並不知道為什麼要學習，怎麼去學習，而孩子的德育與處事能力的引導過少。在此就不難理解為什麼許多家長把國學啟蒙教育作為家庭教育的重要部分，這也正好彌補了學校教育的不足。