因為疫情的原因，今年的很多大學都早早就放了寒假。前些天碰到一個剛上大一的學生放假回來，我們就聊了聊他的大學生活。

作為一個新生，遠離父母的大學生活非常的不同，一切都是新鮮而多彩的。大男孩聊得很歡，說他們的宿舍生活和高中是多麼不同，說他們的食堂飯菜，說他們的教師和高中的區別，說他們來自五湖四海的同學，說他們豐富多彩的課餘生活。我靜靜地聽著，完全能感受到大男孩的喜悅。

說到社團演出的時候，我問道：“你參加什麼社團了嗎？”

大男孩一頓，說：“沒有。”

說到籃球比賽的時候，我問道“你上場了嗎？”

“沒有，我打得不好。”

看著大男孩給我看的他們學院的演出，我問：“怎麼沒看到你的節目？”

“我唱得不行，沒報名。”

我沉默了，然後等他說完，我再次問道：“你參加班幹部競選了嗎？”

“沒有。我不行，選不上的。”

“你試過了嗎？”我盯著他的眼睛。

“我，我是佛系青年！”大男孩不自然地笑著說。

不知道從什麼時候開始，“佛系”成了很多人掛在嘴邊的口頭禪。這個最早見於鄰國日本某雜誌的網路流行詞，作為一種文化現象，是看破紅塵、按自己生活方式生活的一種人生態度和生活狀態。

“佛系青年”、“佛系買家”、“佛系購物”、“佛系員工”、“佛系追星”、“佛系父母”、“佛系子女”、“佛系老師”、“佛系學生”、“佛繫戀愛”等等，萬事萬物皆可“佛系”。

追根溯源，“佛系”本指歷經人生磨難，品嚐過人世百態，最後看破紅塵，活得超凡脫俗，踏上成仙成佛的大道。

能真正做到“佛系”的境界，超離了紅塵的紛爭，確實是極好的，能構建起和諧、理性的生活秩序。所以，那麼多的人會皈依宗教，追尋精神上的平靜和超脫。

可是，請在萬物皆“佛系”前，捫心自問一下自己：“我是真的佛系嗎？還是，我只是恐懼！”

是的，有些所謂的“佛系”，不過是我們因為恐懼而逃避的華麗藉口罷了，不過是一種求之不得而乾脆降低人生期待的無奈而已。

就像上面那個大男孩，說著自己是“佛系青年”，所以不屑於參加社團、不參加球賽、不參與競選。可實際情況是，他是因為害怕失敗所以不敢競選、因為覺得自己技不如人所以不敢上場打球、因為認為自己唱得不夠好所以不敢報名社團活動，並不是因為“佛系”，並不是因為他看破了紅塵、超脫了俗世，他深深地淹沒在這俗不可耐的紅塵中，被恐懼心牢牢地抓住，用“佛系”的偽裝給自己畫了個圈，不敢踏出半步。

當那個大男孩說著“我是佛系青年呀！”的時候，其實他的潛臺詞是在說：“你不要再追問了，我不想看見真相，我害怕看見真相！我害怕被指責！我都已經把自己退縮到角落了，你看不見我！”是的，他都已經“佛系”了，無慾無求了，我們還能要求他什麼呢？我們還忍心再“苦苦相逼”嗎？我們這些人怎麼就這麼“壞”呢？對一個看破紅塵的人都不能放過。看，迷戀紅塵俗事的是我們這些人，心心念念放不下的是我們這些人，所以，“佛系青年”很無辜，“佛系青年”高高站在上面俯視我們，心裡不免升起一絲優越感。

很多的“佛系”都不過是我們的面具，為了掩飾我們內心深深的恐懼。可能這恐懼是怕失敗，可能是怕被人嘲笑，可能是怕被人輕視，可能是怕被人看出來我們的軟弱。

這恐懼來自我們曾經經歷過的事件，可能是小時候我們摔倒時被父母的嘲笑，可能是我們考試失敗時老師的責罰，可能是我們打破了碗時大人的指責。。。。。。

我們都想讓自己的生活變得更好一點，沒有人願意被否定。即使沒有自信，我們也想要擺脫被否定的感覺。有人會假裝積極，有人會用憤怒來攻擊他人以表達自己依然有力量，有人則會用抱怨來推卸責任。

而帶著“佛系”面具的我們，就是把自己退縮到自認為安全的範圍內，看似不爭、不搶、淡定、從容，其實內心早就千瘡百孔，失去了對生活的熱情。

因為“佛系”的面具，我們可以避免承擔自己的人生責任，看似淡定的背後，是懦弱無力的恐懼。

真正的“佛系”是包容天地萬物的認知，是接納真相的勇氣，是對生命的敬畏，對生活充滿激情的熱愛。

下次再說“佛系”前，請捫心自問一下：“我是真佛系嗎？還是真恐懼？”

願有一日，我們能真的達到“佛系”的境界，淡定從容、激情四射地在紅塵中生活。