在課堂中，學生的“學”是教學活動的目的，而教師的工作，烏申斯基早就提出，“不是教，而只是幫助學”。教師應當最大程度地“閒”下來，而讓學生最大程度地“忙”起來，忙得不亦樂乎，忙得碩果累累。美國心理學家羅傑斯強調，在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束、自由暢達的空間，他們才會盡情地“自由表達”與“自由參與”。所以強化課堂空間的自由度，充分體現學生的主體地位，才能讓學生自由快樂地“忙”起來，在“忙”中體驗，在“忙”中發現，在“忙”中收穫，在“忙”中成長。

當然，以學生為主體，強調學生的“忙”，並非重複教育史上的“兒童中心論”，而是多給學生一些獨立思考、自主探究的機會。在豐富多彩的學習活動和資訊交流中，學生能夠更好地掌握知識，習得方法，訓練思維，培養能力，提高素質，豐富精神世界，形成個性氣質……可謂“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光”。　

教師的“閒”也並非真正的無所事事、撒手不管，而是在更為精心的設計的基礎上，以更為巧妙的方式將學生全面啟用，力求做到“一石激起千層浪”，“稱砣雖小壓千斤”，力求用最少的時間去爭取最好的學習效果。從這種意義上說，教師的這種運籌帷幄的“閒”是要比殫精竭慮的“忙”要求更高的。教師必須具有較強的教學反饋能力和靈活的調控手段，能同時調控學生學習中的情緒和認知兩條軌道：什麼時候，何種引導有利於促進思維；什麼時候，何種評論有利於發展情緒，都要及時作出反應。

一、感知形象

1.獨白

自讀全文，以課文為依據，以行道樹的口吻用一句話作自我介紹。

2.旁白

以一朵花、一株草、一隻小鳥、一朵白雲、太陽、月亮、孩子、老人、城裡的居民或者路上的行人的口吻來介紹行道樹。可以描繪畫面，可以概括評價，也可以讚美抒情。

二、理解品味

1.欣賞朗讀，體會行道樹深沉真摯的情感。

作者藉助行道樹的形象與我們探討了一個怎樣的話題？(奉獻)

2.品味語言，理解行道樹無私奉獻的情懷。

你認為行道樹最動人的一句表白是什麼？找出來，有感情地讀給大家聽，並結合有關詞語說說你對這種奉獻的理解和評價。

三、思維延展

行道樹的這種奉獻是不是很“傻”？你認為這種犧牲值得嗎？由樹聯想到我們人，我們又應當怎樣實現自己的生命價值？

2.聯絡生活，感謝生命的奉獻。

在現實生活中，你見過這樣的“傻子”嗎？(名人、凡人、親人、陌生人……)請你講講他們的故事，並以一種較為特別的形式對他(或她)說說你的心裡話，表達你的感謝、讚美或祝福。

可以是謝柬，可以是祝辭，可以是箴言，可以是頌歌。

3.配樂朗讀，體味生命的情懷。

四、探究創新

1.山上、森林裡的樹是否沒有奉獻？

2.作為一棵樹，站在馬路邊真的是一種墮落嗎？

3.在城市裡，行道樹的存在真的只是一種悲涼的點綴嗎？

4.“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句話你如何理解？你自己有沒有過類似的體驗？神聖的事業是否真的一定是痛苦的？

5.行道樹的命運真的是自己選擇的嗎？人能夠選擇的究竟是命運還是對待命運的態度？