86歲傅聰在英國感染新冠肺炎後，與世長辭。

在中國，知道傅聰是因父親傅雷，傅雷在歷史特殊時期含冤離世，也成為了國之遺憾。但在國際上，傅聰的名聲大於父親，是著名的鋼琴家。

我們對於青年期間的傅聰更為熟悉，傅雷的一本《傅雷家書》，裡面記載著父親教育子女直抒胸臆，在中國父子含蓄的情感之間，愛子情深躍然紙上，讓人暖心：

“你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你。”

《傅雷家書》也是傅雷思想的真實對映，教育觀不僅僅涉及音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的苦心孤詣，還有家國情懷的傳承。

先做人，再做藝術家

《傅雷家書》中記錄著1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。

生於上海傅聰，8歲半開始學習鋼琴，9歲師從義大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學。1955年3月獲“第五屆肖邦國際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優獎。

1959年起為了藝術背井離鄉，轟動一時，此後浪跡五大洲，隻身馳騁於國際音樂舞臺，獲得“鋼琴詩人”之美名。

傅雷是個教育上的嚴父，毫不掩蓋追求孩子更好成績的雞娃父親，但在人格上教育也從不放鬆，

傅雷所說的“先做人”之所以為“底線”，實際是傅雷一貫的教育理念，他認為“教育當以人格教育為主，知識其次。孩子品德高尚，為人正直；學問欠缺一些沒有關係。”

而傅聰所說的“做人”則是“底線”加“底色”, “在最高意義上做一個精神上有所昇華的人”。這裡的“底色”則是以“全面的文學藝術的修養為基礎”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可為而為之”。

這在如今雞娃教育下尤為珍貴的原則，這幾天審理的“北大吳謝宇弒母案”，在殺害母親動機上至今是個謎，但有一點是肯定的，父母對於吳謝宇人格教育是極其失敗的。

高分高智商可遇而不可求，好的學習方法和學習習慣來自父母的嚴格要求，然而，這中間忽視了做人的底線。

從事教育工作者及承擔教育主要責任的父母，在期盼孩子成為各種名家已成執念時，能清醒頭腦把做人、人格教育放在第一考量標註。

“自己先要鍛鍊得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖”

傅雷士“五四“一代中國典型的知識分子，知識分子，不應當被理解為“有知識的人”，而是有知識有思想的人。

傅雷很早發現了傅聰喜好音樂，就培養這一方面才能。待到琴藝長進之後，就讓他退學，在家練琴，並親自編課本，教他中英文等課程。

傅雷提出問題，讓傅聰回答，答不上來就講一個故事啟發他，不會，再講一個故事。

傅聰曾說：“這樣，學問就成了我自己得來的，不是道聽途說，不是copy，不是抄書。父親這種教育方法，使我用用受用不盡，那就是獨立思考。”

失去純粹的思考，就會戴上日常庸俗的枷鎖和鎖鏈，失去人格的建樹，就是使得整個人生變得無聊和不堪。失去看世界的眼界，即便技術在身也不會有家國情懷，振興中華之雄力。

這是傅雷透過自己的一生實踐告訴我們的人生至理。

傅雷一直在信中與兒子談國情、談國際走勢，並未好高騖遠，而是希望隨時關注國家大事，強大中國首先要強大自己，而強大了自己，才能抵抗住一切負能量，散發出積極能量。家與國，都是大事，個人與集體始終緊密相連。

他在信中寫道：

“自己先要鍛鍊得堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對朋友們喊“加油加油”！

以上這些是傅雷在半個多世紀前就提倡的，也是當今和平年代的學分至上的孩子們極度缺乏的大局觀，家長過度參與知識消化過程，導致青少年缺乏積極思考能力，而眼光著重發在娛樂與技術層面，不關心中國國情。

寧靜，自知，自信，自我欣賞，自我肯定，特立獨行；愛，慈悲，智慧，自由；在靜謐的時刻，學會和自己的精神和靈魂對話，與藝術和永恆相遇，發現真我，給生命注入精神和靈魂。在日常平凡中達到深刻，在樸素過往中遇見真理。

“對不起，孩子”

很多人對傅雷持有的嚴厲教育方式並不認同，雖然“嚴家出好兒，嚴師出高徒”，嚴格的督促的監管孩子更容易出成績，但孩子容易產生心理負擔，形成親子關係惡劣，傅聰也確實反抗過。

但在《傅雷家書》中，最可貴的部分，我認為正是來自昔日虎爸的懺悔道歉：“可憐我過了45年，父性才真正覺醒。”並多次祈求兒子的原諒。

與兒子的通訊，是從“懺悔”開始的。“孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過……”

“人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動，大半是因為：我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛的最深切的關頭，偏偏來了離別！這一關對我，對你媽媽都是從未有過的考驗。別忘了媽媽之於你不僅僅是一般的母愛，而尤其因為她為了你花的心血最多，為你受的委屈——當然是我的過失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？

跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。幸虧你得天獨厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結果是一回事，當年的事實又是一回事：儘管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！”

傅雷的教育偏嚴厲，來自童年經歷。他早年喪父，母親一人把他養大。傅雷小時候貪玩不愛讀書，母親就拿繩子把傅雷綁在桌腿上，對著父親的靈牌，要他認罪悔過。

傅雷溫習功課開小差，母親就在銅錢的方孔中塞上蠟燭頭，點燃之後，貼在傅雷的肚臍眼兒上，一滴一滴的蠟燭油燙得傅雷哇哇叫，大喊“救命”。鄰居曹家女主人聽到跑過來，目瞪口呆：“鵬少奶奶，你怎麼能對孩子下手這麼狠啊，你想整死他嗎？”

母親確實試過要把傅雷扔到河裡，甚至還試過在家裡上吊，以死相逼，都是希望傅雷能夠“用功上進，好好讀書”。

在舊中國，這樣的家庭教育比比皆是，不分貴富貧窮。讀懂傅雷曾遭受的“虐待”，就理解了他對傅聰說的“補贖”。

1965年傅聰已結婚生子，傅雷不怕提及曾經破裂的父子關係，教育的缺陷，溫暖的給予兒子鼓勵和期待。信中寫到：

“你得隨時提醒自己，你的苦悶沒有理由發洩在第三者身上。況且她的童年也並不幸福，你們倆正該同病相憐才對。我一輩子沒有做到克己的功夫，你要能比我成績強，收效早。”

作者介紹：榮榮