毛主席這篇《關心群眾生活，要注意方式方法》讓我們能夠領悟到，家庭教育的本質在是家長與孩子的協同與合作。我們看法制頻道，溺愛引起多少的法律事件，校園霸凌，青少年犯罪，多少人不負擔贍養老人的義務是因為少時的溺愛呀。溺愛不是關心，恰恰相反，溺愛是毀掉一個孩子的開端。因為真正的關心是任務和方法的統一。而家庭教育也是如此，家庭教育如果只關心孩子的衣食住行和成績，把這些背後的代表著任務和方法的心理健康建設給忽略了，那後果是相當嚴重的，所以，讓孩子自己能夠在小事中培養出來合作精神，發揮出自己的主觀能動性，才是家庭教育的目的。

一個新聞，說的是一個農村大學生在一所名牌大學讀博士，卻跳樓自殺了。調查的原因是，因為這個學生的導師的私心，想讓這名學生多給他幹活，而不讓其畢業，這名博士想要退學，農村的老父親不同意，萬般無奈下，走向了絕路。我們聲討導師的沒人性，嘆息博士的心理素質，氣憤老父親的無知，但是這樣的例子還有很多。多少人說城市的孩子溺愛嚴重，農村的孩子都是放養的。這話不對，最起碼在我這個年齡段，“農村的孩子是放養”的只對一半，放養只是針對學習不好的孩子，真正學習好的孩子在農村，受到的溺愛程度絕對比城市要嚴重的多。

現在的農村農活少了，但是在我們那個年齡段，農村還是有很多很多農活的。我見到的，包括大學裡面遇到的，居然大多數能夠考上本科以上大學的農村孩子沒有幹過農活，這已經不是關心學習了，這是溺愛。就像上面那個老父親，記者採訪他時候，他會說出：“從小不讓孩子幹一點活，就為了讓孩子多讀書，好變得有出息，當孩子打電話說不想讀書時候，就罵了他一頓，現在想想真不該呀”。是呀，但凡小時候讓孩子乾點農活，長大了心理素質也不會這麼差，但凡當孩子說不想讀書的時候，是問清楚原因並疏導而不是罵人，孩子也不會走向絕路。

對於還在研究家庭教育的朋友，我建議大家不妨讀讀毛主席這篇《關心群眾生活，要注意方式方法》，裡面說到：“一切群眾的實際生活問題，都是我們應當注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正的圍繞在我們的周圍，熱烈的擁護我們”，在這段話裡面我們會看到，“一切的實際生活的問題”，把這句話帶入到我們的家庭教育中，我們關心孩子，不光要關心孩子的衣食住行等物質需求，更要關心孩子的心理需求。而讓孩子“真正的圍繞在我們的周圍，熱烈的擁護我們”的最根本的原因是滿足孩子的心理需求。

毛主席針對方式方法說：“一切工作，如果僅僅提出任務而不注意實行時候的工作方法，不反對官僚主義的工作方法而採取實際的、具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而採取耐心說服的工作方法。那麼，什麼任務也是不能實現的”。在這段講方式方法的話中，我們能夠看到“實際的、具體的工作方法和耐心說服的工作方法”這兩個工作方法。在家庭教育當中“實際的、具體的工作方法和耐心說服的工作方法” 也是我們需要去探索的。

有人說家長的陪伴是給孩子真正的愛，我不認同這種說法，我更認同家長、孩子協同合作是對孩子真正的愛。因為陪伴不能給孩子以真正的心理健康，而合作才能讓孩子真正的心理健康。合作永遠是建立在做事情的基礎之上。所以“實際的、具體的工作方法”在家庭教育中就是合作，而“耐心說服的工作方法”就是不斷的在合作中給予孩子的解惑、鼓勵和誇讚。毛主席誇讚優秀的幹部說到：“他們把群眾生活和革命戰爭聯絡起來了，他們把革命的工作方法問題和革命的工作任務問題同時解決了”。所以優秀的家長們也應該透過家務或者一些具體事務，和孩子協同的完成，才是對孩子真正的關心和真正的愛。

透過以上的分析，如果讓我對家庭教育下個定義，我會說“家庭教育就是，關心孩子生活，注意工作方法”。有些溺愛是隻注意孩子的物質需求，而忽略了孩子的心理需求，有的溺愛是強加給孩子不需要的愛（比如農村孩子不讓幹農活）而不注重方式方法，這些都是不可取的。真正好的家庭教育就是和孩子協同做事情，在這個過程中，開發了孩子的智力，提高了孩子的合作能力，並且能夠加深父母和孩子的感情。毛主席的這篇文章，可謂是家庭教育的寶典，為家庭教育苦惱的朋友可以讀一讀。