教育家蘇霍姆林斯基曾經說過:”所有能使孩子得到美的享受,美的快樂,和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。

喚醒孩子內心的種子，孩子就認識到了自我，學習是孩子自覺的情況下，教師順水推舟；不喚醒心靈，牛不喝水強摁頭，情況稍好的是高分低能，情況糟糕的是扼腕嘆息。

因為高考機制的核心影響，我們現行的教育體制，家長和學校依然是把分數、上大學、升學率高低作為衡量教育成功與否的標準，對與成績無關或者不密切的德、體、美、勞置於閒時抓抓、緊時扔下的現狀，其實這是對教育功能的嚴重弱化。對於孩子的成長和未來的人生而言，這是極其的急功近利和目光短淺。

教育要重視孩子靈魂的塑造。人類的是非善惡都需要教育進行引導，如果人不能在這方面獲得教育，加以塑造，人的是非觀念也許就跟原始人一樣，甚至就跟動物沒有差異，在他們看來，搶劫都有可能是正確的。因為動物就是一個掠奪的世界，他們從來都不說奉獻，他們只喜歡掠奪。

教育也是養成一個人良好習慣的過程。很多家長習慣性認為教育就是讓孩子獲取更多知識，而獲取知識的目的就是考高分，上名校。其實教育的核心不是純粹地獲取知識，獲取知識只是一個結果，而重要的是獲取知識的過程和源動力，那就是習慣。

葉聖陶先生有句名言:“教育是什麼？就單方面講，只須一句話，就是要養成良好的習慣”。從中我們可以理解，習慣在整個邏輯鏈條中處於核心的位置，習慣決定性格和命運。千里之行，始於足下。請家長們從現在開始轉變觀念，把孩子教育的重心放在良好習慣的養成上。

教育的最終目的是育人。“教育”一般作為名詞使用，但是，如果把這個詞拆開，其實是兩個屬性的動詞，而且“教”在前，“育”在後，“教”的最終目的是為了“育”，即：育人。

如果只有教，缺失育，就會讓受教育者最終失去方向。像許可馨之流，一邊享受著優質教育資源，一邊忘本罵國人，就是“育”的扭曲或缺失。也就是說，教育的目的是要讓一個人的人格健全，要培養出一個獨立思考，身心健康的人。

要讓他們懂得如何去學習，如何去生活，以及如何在社會中發展和生存。如果說教出來的學生人格不健全，哪怕他在校期間的學習成績再怎麼優異，將來也不一定會成為一個對社會有用的人。

從能力方面來說，教育能發掘人的潛能，並提升它，使一個人具有生存在這個社會上的能力，也就是養活自己，或者能夠養活更多的人。

因為知識如果不能轉化成能力，那麼這種知識學來毫無用處。比如說做飯，一個人看了很多本做飯的書，說起來頭頭是道，可是讓他真的做一頓飯，卻沒人願意吃。那麼，記那麼多做飯的知識有什麼用呢？

再比如說游泳，看很多游泳的書，還請教練來給自己講很多相關知識，讓自己知道怎麼不沉下去，怎麼呼吸，怎麼划水；可是真的下了水卻像秤砣一樣往下沉，那學那麼多游泳知識有什麼用？

所以教育的終極目的是讓人有所用，而不是讓人成為只知道記錄知識的廢物。

從人品方面來說，教育要提升人的道德品質，讓人有正確的人生觀，價值觀，世界觀。

荀子說，人性本惡。意思是說，人生下來是自私、貪婪、狠毒的。所以學校和家長就要裁枝扶正。

樹大了就會長贅枝，風大了就可能被吹斜。有贅枝就要剪除，樹斜了就要扶正，有痛苦也要忍受。同理在孩子的成長也會有斜枝橫出的時候，學校和家庭也要採取強力的措施修正，如果一味地溺愛和放縱，等到“斜枝”長多了、“歪樹”長大了再想辦法，就悔之晚矣了。

綜上所述，教育的核心應該是先“育人”。育人，就是堅持德育為先，學校、家庭、社會等透過正面教育來對孩子進行感化、引導和激勵。

樹人，就是堅持以人為本，透過合適的教育來塑造人、改變人、發展人。也就是先育好人，培養健全美好的人格。