最近聲討遊戲馬的聲音很多，反對聲討的聲音亦不在少數。反對一方的觀點在於：家長的教育監管不到位，導致孩子沉迷遊戲。若要“論功行罰”，家長的責任比馬更大。

說實話我站前者的隊，卻無條件認可後者的觀點。不認可家長們關於沒時間、不好管的搪塞之詞。

孩子的教育只有一次，他未來會喜歡什麼、拒絕什麼、沉迷什麼早就在他成長的啟蒙階段定型了。

而很多家長卻在他的青春期階段猛然覺醒，此時過多說教與指責只會惡化親子關係，令孩子產生牴觸情緒，重新再來為時已晚。

關於遊戲，我認為它的本質就是故事。遊戲商為每個玩家量身定做一個驚險刺激的故事，讓你以另一個身份重生，找到披荊斬棘，所向披靡的快意。

這是故事的魅力，也是遊戲開發商手裡的籌碼。

如今的遊戲，其服裝、道具、音響、質感、畫面的美感都達到了美輪美奐的境界，遊戲環節更是驚險刺激，高潮迭起，很容易吸引人的眼球，代入感十足。

世界上沒有比孩子更喜歡故事的群體了。他們喜歡故事，渴望融入精彩的故事，做呼風喚雨的主角。因此自然而然選擇了這樣一種方式來排解現實生活和學習的壓力。

而那些不容易沉迷的孩子，往往能夠分清現實和遊戲，只把偶爾的遊戲當做消遣，不傷身，不傷錢，只小玩怡情。

所以，我們作為家長應該早點讓孩子明白“故事”的意義和本質——故事千千萬，遊戲千千萬，而我們的人生永遠只有一次。

你在別人編造的故事裡走得越遠，你人生的道路便越偏頗，甚至會滑向深淵。

好故事能夠讓孩子樂在其中，思考在其中，領悟在其中，養成正確的三觀，樹立遠大的志向，直面美好人生。

如果你不想孩子將來沉迷於遊戲，那麼給他（她）的成長打好一個充滿好故事的“底子”，是每一位合格家長的當務之急。

我們小時候聽過最簡單的故事，應該是“從前有座山，山裡有座廟，廟裡有位老和尚在給小和尚講故事。講得是：從前有座山，山裡有座廟，廟裡有位老和尚在給小和尚講故事。講得是：從前有座山，山裡有座廟，廟裡有位老和尚在給小和尚講故事。講得是：從前有座山……”了。

這個故事說短也短，一句話的事兒；說長也長，只要無限迴圈，能說到地久天長。說它簡單，卻蘊含著亙古的真理；說它複雜，那就是你無理取鬧了。

但所有聽過它的孩子，在哈哈一笑之際，都會在心中描繪出關於穿越時間和空間的畫面，思考生命的更迭和神奇，更領略到故事的魅力。

只有足夠多的故事體量，才能讓孩子明白故事的真諦。領略到故事的意義，在於讓我們瞭解人生，而不是給我們塑造一個虛無的人生。

從另一方面來看，小朋友長大後，關於父母或長輩最好的印象應該是什麼呢？

如果你與孩子有半個小時的獨處時間，不借助任何工具和場地，你能跟孩子找到什麼有意義、有樂趣的事情來打發時間呢？

和孩子一起做什麼事情能夠分分鐘進入角色，使雙方都感到愉快，又能開拓孩子的想象力，在無形中給他快樂、勇氣、智慧和閱歷呢？

魯迅寫長媽媽，從回憶中搜羅出的諸多印象中多是老輩人的陋習，但卻喜歡她講的關於“長毛”的故事，更因為她為自己買《山海經》而感動。因為這是闊少爺難得的精神食糧。

在林海音的小說《城南舊事》裡，小英也有自己的保姆，叫“宋媽”。她會講故事、做鞋子、做棉襖，也會給孩子們唱童謠：“雞蛋雞蛋殼殼兒，裡頭坐個哥哥兒……”

看來在古代，做保姆首先要掌握的技能便是講故事了，這無疑是拉近自己與孩子之間距離的最管用的辦法。

保姆尚且如此，父母又當如何？

有人說過：和一個願意講故事的人生活在一起，是孩子的福氣。

會講故事的父母會在娓娓道來中，把關於是非善惡美醜的棋子，安放在孩子腦海中最正確的位置，永不走樣。

有的家長說這簡單，我去買故事書給孩子看，市面上如今有很多有聲書，孩子可以直接在APP上聽故事……

這些只能說是最簡單的辦法，卻不能稱之為最高效、最優質的辦法。

最好的辦法只有一個：故事必須從父母口中講出來才更有質感，孩子們聽完任何一個故事都希望同父母進行一個交流，談談自己的樂趣、感動、疑惑甚至憤怒。

這種溝通方式是父母與孩子互相瞭解的絕好機會，我們可以輕而易舉地糾正孩子腦海中錯誤的認知，給他及時、正確的引導。

把書上的故事變成自己的語言，用生動的語調和父母特有的溫柔講出來。在那一刻，你會發現孩子看你的眼神是多麼地喜愛和崇拜。

會講故事的父母，永遠不用擔心跟孩子在一起“不知道玩什麼”。

會講故事的父母，永遠不會在青春期時感嘆跟孩子“無話可說”。

會講故事的父母，永遠不需要用刻板的說教來換取孩子的叛逆。

會講故事的父母，永遠是孩子崇拜的物件。

好故事那麼多，我們一起慢慢學，慢慢記，慢慢講吧！因為孩子要慢慢長大。