•教育是慢工夫，不是“天下武功，唯快不破”。良好的教育，是緩慢的成長，在這個過程中，有引導，有陪伴，允許發呆走神，可以有奇思妙想，而不是在資本裹挾下一路狂奔……

•一個正常健康的社會，應該是預設在沒有校外培訓的情況下，學生透過在校學習即能掌握與學齡相適應的知識與技能，而不是孩子們被困在標準化的競爭通道里，不停地刷分，不停地補課，甚至為了比別人領先一步，而直接花錢買答案……

•做題，不僅是為了得出答案，還在於培養心性。無論是作業幫、題拍拍，還是其他答題軟體，都難逃以下責難：懶化學生、誤導教學、消滅快樂、摧毀毅力、傳遞焦慮……犧牲教育本體價值的便利，只不過是一場合成謬誤。

•面對難題，絞盡腦汁，苦思冥想，一拍大腿，終告破解，大呼過癮……勞有所得的快樂，酣暢淋漓，浸潤至靈魂深處，最為真實，最為持久，也最有利於培養長心。

•看似輕柔無比的水，也要善自運用，方能興其利而除其弊。與水相較，資本則兇猛得多，道理至為簡單：在贏利衝動下，資本從來不會自我節制。

•停播一切以“難題一拍、答案到手”為盈利模式的廣告，限制並逐步拆解此種經營業態，因其涉嫌違反公序良俗。求知似渴，求知若愚，是最樸素的教學公共秩序。

2021年3月6日下午，習近平總書記看望參加全國政協會議的醫藥衛生界、教育界委員，在聽完一位政協委員的發言後說：

“培訓亂象，可以說是很難治理的頑瘴痼疾。家長們一方面都希望孩子身心健康，有個幸福的童年；另一方面唯恐孩子輸在分數競爭的起跑線上。別的孩子都學那麼多，咱們不學一下還行啊？於是爭先恐後。這個問題還要繼續解決。”

總書記說“要繼續解決培訓亂象問題”，這一指示要求，可謂重若千鈞。

教育培訓，錯在哪裡？

製造焦慮，販賣焦慮當下，線上教育的廣告鋪天蓋地：地鐵、公交站點、商務樓宇、小區電梯、抖音、電視……學齡孩子及家長目光所及之處，猿輔導、作業幫、題拍拍等的廣告無所不在，平臺之間的融資大戰也愈演愈烈，大有從藍海打成紅海之勢。2020年12月下旬，猿輔導獲3億美元融資。作業幫緊隨其後，宣佈完成E+輪超16億美元融資……在狂熱的資本助推下，線上教育領域的廣告極為頻繁。有網友描述：“一個公交車站有四個廣告牌，其中三個是線上教育的，時不時還會有貼著線上教育廣告的公交車駛過這個站臺……”2021年3月8日，筆者騎車路過宜山路虹漕路路口，果然看到在一個公交站點，除了一幅“愛護鳥類，保護環境”的公益廣告外，兩邊分別矗立著一塊“題拍拍”的廣告，上面寫著“作業有問題，就問題拍拍”，這是一款號稱“專注解決中小學作業問題”的App。

此外，幾乎所有的熱門綜藝，都活躍著線上教育廣告的身影：《嚮往的生活》能看到作業幫的冠名，《幸福三重奏》能看到斑馬AI課的廣告，《極限挑戰》則會跳出高途課堂的“名師線上”……

2021年1月18日，中紀委網站發文《資本漩渦下的線上教育》稱，有資料顯示，2020年前9個月，猿輔導、作業幫、學而思網校三家在廣告和銷售方面的投放總額約達55億元，是2019年同期的兩倍以上。“為了搶奪流量和迅速擴大使用者規模，線上教育推出大量低價課程（例如，19元20節課），已成為繼電商、遊戲之後，主流平臺的第三大廣告主。”廣東省政府教育督導室常務副主任方樹生說。

疫情極大地助推了線上教育行業。資料顯示，線上教育的使用者規模，從2016年1.04億增長到2020年4.23億，市場規模從2016年2218億擴大到2020年的5000億元。

一個正常健康的社會，應該是預設在沒有校外培訓的情況下，學生透過在校學習即能掌握與學齡相對應的知識與技能。而在教育培訓廣告的狂轟濫炸下，在家長們“不要輸在起跑線”的普遍焦慮中，認知異化為“別人家的孩子在使用線上教育，如果我的孩子不用，將在這套競爭篩選機制中被淘汰出局”。這樣，學習好的孩子要補課，學習不好的孩子更要補課，終於造就全民使用App、甚至是全民補課的奇觀……

如果絕大多數孩子不上培訓班，不用線上教育軟體，教育的篩選機制是相對公平的。而當越來越多的孩子開始上培訓班的時候，唯一能夠維持公平的方法，就是所有孩子都去上培訓班！而這帶來的，則是昂貴的費用和無休止的家庭時間投入，更為弔詭的是，一些學校似乎可以理所當然地將教育責任轉移給培訓機構。

“快”資本裹挾“慢”教育，積弊叢生

在傳統教育中成長起來的人，或許都有這樣的體驗：面對一道難題，絞盡腦汁，苦思冥想，一拍大腿，終告破解，大呼過癮……那種勞有所得的快樂，酣暢淋漓，浸潤至靈魂深處，最為真實，也最為持久……

然而，線上教育平臺推出的答題軟體，正在改變這一切。

它們彙集了小學、初中、高中教材的海量題庫，以“難題一來，答案秒出”為賣點，除了各科的疑難問題之外，語文作文都有無數範文模板，即搜即得。而且，它們非常注重“使用者體驗”，使用起來簡便易行：

如此這般，給教育帶來了巨大的破壞力：

其一，懶化學生。惰性是人之天性，自制力不強的成年人，尚且經常懶惰成性，何況勤勉習慣尚未養成的幼年學子？有老師對此深表擔憂，“對照著答題軟體答題，不是做作業，而是在抄作業了。”孩子對著答案做題，長此以往，不但越來越懶，思維能力也日益退化，更何談養成攻艱克難的信心與決心？

其二，誤導教師。除了傷害學生之外，這些答題軟體也會對教學產生不利影響。高效的教學，須以有效資訊為基礎。老師在檢查作業的時候，一旦發現大部分孩子都會做了，就不會再去深度講解類似題目，孩子們對知識點的掌握仍然不夠透徹。教學是以信任為基礎的。學生們應該將學習的不足與錯誤真誠地暴露給老師，這樣，老師才能瞭解情況，有針對性地進行教學。

其三，消滅快樂。事非經過不知難，由艱難與痛苦沉澱出來的快樂，方能沁人心脾，令人久久回甘。只有學會品嚐痛苦，才能體味真正的快樂。神農嘗百草般的李時珍，忍受上千次失敗實驗的愛迪生，莫不如此。學生做題，亦復如是。只有能夠忍受孤立無援的寂寥與空無，才能享受百思終有一得的成長與快樂。然而，各類答題軟體正在做的，卻是不斷激發學生惰性，貌似省卻了學生冥思的痛苦，卻消滅了孩子們真正的快樂。

其四，摧毀毅力。不排除有極少一部分勤勉刻苦、律己甚嚴的學生，只在窮盡自身能力仍無法求解的情況下，才會使用作業幫，然後把解答過程內化為自身知識，但此類學生並不佔多數。對於絕大多數學生而言，一個更可能發生的事實是，答題軟體正在摧毀孩子的永續性、忍耐力，以及他們長久保持對一件事情的熱愛與忠貞的能力。

良好的教育，是緩慢的成長，而不是資本裹挾下的一路狂奔

學者劉瑜關於大學之道的論說，同樣適用於教育：

我們相信，教育的本質，並不是為了讓我們變得深奧、變得疲憊、變得麻木，而恰恰是恢復人類的天真。

天真的人，才會無窮無盡地追問關於這個世界的道理。關於自然、關於社會。教育要造就的，正是達爾文的天真，愛因斯坦的天真，黑格爾的天真，顧準的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。“成熟的人”永遠是在告訴你：存在的就是合理的，而合理的就是不必追究的，不必改變的。

真正的教育，是引領一群孩童，突破由事務主義引起的短視，來到星空之下，整個世界，政治、經濟、文化、歷史、數學、物理、生物、心理，像星星一樣在深藍的天空中閃耀，大人們手把手地告訴兒童，那個星叫什麼星，它離我們有多遠，它又為什麼在那裡……

因而，良好的教育，是緩慢的成長，在這個過程中，有引導，有陪伴，允許發呆走神，可以有奇思妙想……而不是孩子們都被困在標準化的競爭通道里，不停地刷分，不停地補課，甚至為了比別人領先一步，而直接花錢買答案……無論是什麼軟體，“解題”都只是給出答案，是與機器的互動，使用者感受不到愛和溫度，而課堂“答題”是教會孩子知識，是老師的責任和陪伴，是對於學習過程的悉心指導。

阿里裡（Ariely）說：“一旦玫瑰盛開，美麗將迅速凋零。也就是說，某種社會規範一旦被市場規範所壓倒，它就很難再回來了。”一旦資本接管了教育，孩子們將被綁在脫韁的資本戰車上，一路狂奔，很難有喘息的機會！無論是身體還是靈魂，孩子們都需要更多的空間。

正如近日刷屏的全國政協委員唐江澎所言，好的教育，應當培養“終生運動者，責任擔當者，問題解決者，優雅生活者”，而不是連一個引體向上都做不了、對生活缺乏熱愛的人！

資本從來不會自我節制

《道德經》有云：“上善若水……水利萬物而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭”；《荀子》又云：“水能載舟，亦能覆舟”。故而，看似輕柔無比的水，也要善自運用，方能興其利而除其弊。

與水相較，資本則兇猛得多，道理至為簡單：在贏利衝動下，資本從來不會自我節制。

2020年12月，國家高層定調2021年經濟工作時，首提“防止資本無序擴張”。何謂“無序”？顯然不同於“違法”，否則，既屬違法，當予禁止。“無序擴張”是指，表面上不存在違法情事，但卻悖反了社會普遍接受的價值，故應予制止。

舉例而言，前段時間，網際網路平臺爭奪菜販子生意被叫停，背後的價值判斷是，任由資本踐踏底層民眾生計，不是我們應當追求的美好。

故而，“無序”抑或“有序”，本質上是一個價值判斷問題。而價值判斷，向來是法律難題，有時很難一把尺子量到底。

舉例而言，有一個蘋果，在張三與李四之間進行切分，如何做才算公平？有很多不同的看法。

觀點一：有人會說，那當然是一個人先切，另外一個人先挑了。先切的後挑，就會切得一般大小。均等就是平等，這是典型的平均主義公平觀。

觀點二：有人會說，張三能力強，生產效能高，應當給張三多分，他吃了四分之三個蘋果之後，精力提升，能夠給每一個人都帶來一個蘋果，這是效能主義的公平觀，容易獲得認可。此種價值觀在經濟領域普遍存在。所謂騰籠換鳥的土地政策，即屬此種，即A企業利用土地效能差，就要把土地讓出來，給績效更優的B企業。

觀點三：有人會說，儘管張三處於壯年時期，能力很強，但李四正處於長身體的幼年時期，更需要蘋果，因此應當給李四多分，這是需求導向的公平觀，此種邏輯，在醫療、教育等社會領域普遍適用。它守護的是底線價值，防疫物資的調配、疫苗的分發，均適用此種社會規範。

什麼時候可以追求市場邏輯，什麼時候必須信守社會規範，這是社會面臨的最大難題。

完全適用市場邏輯，必須符合規範經濟學的如下假定：將某一物品商品化（即將該物品標價出售），並不會改變該物品的性質。例如，買賣供應量充沛的物品，自然是由貨幣發揮價值規律作用，而買賣供應量受限的物品，情況則有所不同，小區車位分配及城市車牌拍賣，即屬如此，兩者都不適用價高者得原則。上海拍賣車牌，同時限制最高價格，確保一般收入階層的民眾有機會擁有道路行使權，這是典型的以社會規範為主、市場邏輯為輔的安排。小區車位同樣如此，不能說誰出錢多就允許他多停數輛車，要照顧業主的基本停車需求。

同理，教育培訓，絕不能適用純粹的市場邏輯，因為教育的本質不是買賣。

在以慢為本的教育領域，要馴服以快為業的資本，政府必須做得更多更好！

續造規則，精細治理

管理學大師彼德•德魯克說過，戰略不是研究我們未來要做什麼，而是要研究我們做了什麼才有未來！

基於前述分析，建議如下：

其一，停止播放“題拍拍”“作業幫”等平臺廣告。鑑於這些平臺懶化學生、誤導教學、消滅快樂、摧毀毅力和傳遞焦慮，而我國《廣告法》第三條規定，廣告應當……符合社會主義精神文明建設和弘揚中華民族優秀傳統文化的要求，第九條第七項規定，廣告不得妨礙社會公共秩序或者違背社會良好風尚，這些答題平臺廣告涉嫌破壞教學秩序，違背學生成長成材規律，不符合社會主義精神文明建設，相關政府部門可以考慮責令下架該類廣告。這樣，至少能夠切斷傳遞焦慮的鏈條，讓家長們可以冷靜地判斷和思考。

其二，對校外培訓機構與平臺實施分類監管。對於需要透過面授、示範以形成肌肉記憶的技能型培訓，例如，籃球、游泳等運動技能以及鋼琴、繪畫等藝術技能培訓，政府要管的是百姓的資金安全，避免培訓機構透過發放單用途預付卡捲款跑路，至於此種培訓好不好，是否合算，老百姓自會判斷。而那些彙集題庫後提供解題思路的線上教育平臺，無論是“猿題庫”、“題拍拍”還是“作業幫”，無論是人格塑造抑或長心養成，均屬不利，而且，從行為心理學角度看，它們利用的是學生及家長圖一時之快卻無法顧及長遠的心理，貽害要多年以後才能顯現，換句話說，其成本攤銷到了數代人頭上，短期裡看不出來。這是典型的市場失靈，政府要基於價值判斷，逐步予以限制或拆解。

其三，落實平權教育理念，合理界分家校責任。政府不宜透過各種示範建立和評優評先，將承擔基礎教育職能的學校分為三六九等，催生天價學區房，給家長帶來競爭焦慮。相反，政府應透過資源最佳化配置，使得公辦學校的師資及辦學條件趨於均衡。與此同時，學校不宜在減負的旗幟下，把本該課堂面授的內容交給市場，聽憑資本掏空家長錢包。平心而論，家長們寧可孩子們在學校裡多學一些，多累一點，也不願在課餘時間奔波於各個培訓網點。最為理想的狀態是，學校傳授應知應會的內容之後，孩子學有餘力的，可以報名參加文體技能型的校外培訓，但不必就基礎知識求諸於資本。

教育本是慢工夫，良心活。喬布斯所言，stay hungry,stay foolish,求知似渴，求知若愚，至為有理。太滿太快，均非所適。在資本助推下，家長皆知以有為有，不知以無為有，皆知以快為快，不知以慢為快。

是時候做出改變了！