今天要聊到的話題是到底要不要讓孩子去上國學班？很多家長都問過我。這個問題來源於我個人工作的原因，也的確接觸過不少類似於古代私塾性質的傳統文化學習機構。所以在這裡，我首先以我個人的立場，對這個問題做一個答覆：那就是我非常支援讓孩子多學習傳統文化，但是要讓孩子從學校退學，直接進入這樣的私塾學習還是請慎重。為什麼這麼說呢？

家長為什麼要把孩子送進國學班這樣的私塾機構去學習？往往有三個動機：

在這裡，我指的不是寒暑假參加一個國學班的學習，而是指的是讓孩子從學校裡面退學，直接去這樣的私塾或者書院學習。

第一個動機：叫做迴避競爭。

家長覺得，現在體制內的學校競爭太激烈，而且孩子的作業量太大寫不完，讓孩子內心有很多的壓力。這麼多年，我們一直在喊著要給學生減負，但實際情況並沒有減多少。就算是減了，家長為了孩子能考個好學校，也給孩子把課補回來。

所以，既然這條路如此的難走，我們乾脆就不要讓孩子走這條路了。讓孩子去上私塾或者是傳統文化的這種學校，這樣的話就能夠迴避那些激烈的競爭，而且讓孩子內心的得到了一份自由。

我知道這種想法還是挺普遍的，不過，我們終究還是要面對現實，就算是我們把這種國學班或者是書院當成了一個世外桃源，但孩子不可能一輩子都在那裡面。總有一天，他要畢業從中出來，然後去在社會上生存，也要有自己的一技之長，也要有一個人交往的能力，最終他們要回到現實中來。

第二個動機：就是否定體制。

很多人認為，學校裡學的東西都是沒用的，所以學的物理化學將來總有一天都要忘掉，不知道這些東西也未必過不好，這一生只是為了應試才不得不去學那些東西。所以這樣的學習實在是一種浪費。其實，否定體制不是不可以，我個人就覺得體制內的教育的確有很多的不足，但是我們沒有必要完全把它否定，或者跟它對立，就算是對立也有可能還會轉化的。

要知道，目前整個體制內的教育趨勢都是對於傳統文化越來越重視的。我們中國現在正在強調文化自信、民族復興。所以，傳統文化的地位現在正在變得越來越高，包括語文課古詩和文言文比重的增加。因為這件事還遭到了很多家長的反對，因為大多數人認為這些東西是沒有用的。事實上，在日本的課本中，古詩和文言文和比重比我們的國家要高很多。

我想說的是，體制內也正在朝這個方向轉變，而且國內有很多名牌大學，他們都已經設定了國學院，也就是將來有一天，孩子也是可以接受很好的國學教育的。但是，如果你現在就否定了體制內的教育，讓孩子退學去專門參加這樣的國學班，那又如何能夠保證這些孩子有實力考進這樣的名牌大學的國學院，在那裡繼續深造呢？

第三個動機：叫做期待神奇。

在這一點上，可以分成兩類：

第一類，就是認為這些教育是最根本的。它可以讓孩子的品行端正，可以讓他成為一個君子。所以，有些家長就期待著，如果讓孩子去國學班學習，去書院學習的話，他就會覺得這孩子自然的不愛玩遊戲，恭恭敬敬像一個小大人一樣。但實際上，這有可能是違背了孩子的成長規律的。而且我看到的實際效果是，即便是在書院讀書學習，那些孩子們對於電子裝置還是會有一種格外的興趣。

第二類，相對來說比較少見，就是這個孩子跟正常孩子比，會有一些不太一樣。比如，孩子是自閉症或者是智力發展不夠充分。然後，這些家長也是想讓孩子通過誦讀經典，不斷地努力，直到有一天開竅了，有些超越了這個病症的限制，讓孩子變成了一個正常的人，甚至更有智慧的人。其實真的是可憐天下父母心，為了讓孩子變好，他們願意去做出很多努力的嘗試，但是最終的效果究竟會怎麼樣就不敢保證了，也許我們期待的那種神奇的事件並不會發生。

現在這些私塾性質的國學班或者是書院，它們現狀究竟是怎樣的？

選擇什麼樣的機構？孩子去讀國學班也是需要去認真選擇的，那接下來我就聊一聊現在的國學班或者是書院的現狀。我也是總結成了三個部分，每一個部分都用兩個字來表達。

第一個現狀，叫做參差。

意思就是說，現在的這些辦學機構的水平和品質是參差不齊的。不要以為叫做書院就一定有一個很好的教學品質。首先我們要看的就是師資。其實在很多的機構裡面，只需要讓孩子去誦讀，所以老師不需要對於這些經典內容做出解答，這樣的機構對於老師的要求沒有那麼高，甚至連有沒有教師資格證都不會做要求。

一般來說，這些私塾性質的機構，它們都沒有一個可以直接拿來學習的範本和模板，都是要一邊摸索一邊向前走。其實要談到這些機構的辦學品質，最大的差別就是老師。有一個好的老師實在是太重要了，而這一點，大多數機構都是做不到的。

第二個現狀，就是迷信。

我曾經聽過一個教授的講座，他是專門研究儒學的發展趨勢的，他就說，現在的儒家文化其實是分為學術派和民間派。也就是說，學術派的都是居廟堂之高在象牙塔裡面去研究，但是民間派有一種儒學熱。在民間的這種傳播的過程中，它有多純粹，它有多麼正宗，這個就很難保證了。在中國本來就是儒釋道不分家，所以在這些國學經典的機構裡面，有可能會是儒釋道的觀念一起去學，有的時候宗教色彩就稍微明顯一些。

在這樣的辦學機構裡面，迷信的成分有的時候還是蠻多的。其實，作為宗教的一些教育理念也是可以分享的，但是如果直接灌輸給孩子，並且把它作為一種高高在上的規則去約束孩子的話，那我覺得就有點不太合適了，特別是對於孩子的教育一定是有所為有所不為的。

第三個現狀，就是割裂。

什麼意思呢？因為這些機構孩子們可能沒有學籍，甚至他們都不能很順利的去參加高考。而且，很多的機構只要求孩子們去誦讀不解釋，認為這樣才是最傳統的教育方式。對於經典以外的學習，比如數理化，還有外語，都學的很少。但其實呢？我們應該反思一下，今天的這些私塾性質的讀經班，到底有多少地方是真正繼承？古代私塾的優點，有多少地方只是憑空想象比葫蘆畫瓢而已呢？

其實說起來，我們中國的國學熱大概已經有十幾年的時間了，最早一批國學班的孩子，如果他們堅持下來的話，現在基本上已經要走向社會了。當初那些國學班老師們的口號就是培養出新一代的聖賢。那麼這些孩子走向社會以後，他們究竟會怎麼樣呢？我們也是拭目以待，期待著這一代人做出努力的探索和嘗試能夠有一個好的結果顯現。

如果你真的想讓孩子去上這樣的國學班，那我覺得一定要慎重，且不論這條路的對與錯，首先我們要認識到的就是，這有可能是一條更加艱難的路，要多問自己一句，我們是否已經做好了充分的準備？

最後，我還是先強調一下，我所說的就是直接讓孩子退學去這樣機構學習的行為，而不是隻在寒暑假去參加下國學班的行為。如果僅僅是寒暑假參加國學班，然後還繼續留在體制內的學校上學，這種行為是完全可行的。我現在還要持一個鼓勵的態度。還是那句話，學習傳統文化很重要，但挑選私塾機構請謹慎。