由於籍著豐富有力的詩意想象，將胸襟廣博的求知心和大膽的、清新的創造性風格結合起來 -------- 獲獎理由

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自1940年，諾貝爾文學獎因第二次世界大戰的爆發開始暫停頒獎，直至1944年，在戰爭的尾聲階段，人們逐漸感受到光明的接近，而諾貝爾文學獎擔起戰後“心靈重建”的責任，決定恢復頒獎。

而在1944年這樣一個特殊的時期，瑞典文學院考慮將該獎項頒發給一位既在文學界具有較高的國際地位，又具有人道主義思想的作家，因此曾被提名18次的約翰內斯·威廉·揚森最終成為了第二次世界大戰中恢復頒獎的第一位諾貝爾文學獎得主。

約翰內斯·威廉·揚森是丹麥著名的小說家、詩人，他被稱為“丹麥語言的革新大師”，同時他的小說、詩歌和散文被譽為“丹麥文壇的三絕”，主要代表作有長篇系列小說《漫長的旅行》、《世界的光明》等。

揚森出生于丹麥日德蘭半島的希默蘭鎮，從小熱愛讀書，特別鍾情于丹麥的古典文學以及北歐的神話傳說。

揚森的父親是一名獸醫，也許是受到了父親的影響，他從格陵蘭的教會學校畢業後，考入了哥本哈根大學醫學院。

儘管他在大學就讀的專業是醫學，但是他仍然對文學以及文學創作抱有極大的興趣，而賺取的稿費則被用來維持生活。

揚森22歲發表了第一部長篇驚險小說《卡塞亞的寶物》，而後又相繼發表了三部以謀殺案為主題的驚險小說，其中包括《亞利桑那血祭》。

從這以後，揚森開始反思自己作品的創作主題與基調，並決定創作真正具有價值和意義的文學作品。

優秀的文學才華使得揚森很快改變了自己的文學創作思路，並於1896年（23歲時），發表了長篇小說《丹麥人》，而後陸續創作了短篇小說集《希默蘭的故事》和歷史小說《國王的失落》三部曲（包括《春之死》、《巨大的夏日》、《冬》）。

同年，揚森開始多次遊歷於各國，曾去過美國、法國、西班牙、新加坡、埃及、巴勒斯坦等地，以及中國的上海和漢口，在遊歷生活期間，他創作了許多小說、遊記、散文等文學作品。

在遊歷美國期間，他創作的長篇小說《德奧拉夫人》(1904)和《車輪》(1906)是以其眼中的20世紀初的美國為背景創作的作品。

這兩部作品看似是消遣時光所讀的偵探推理小說，但其背後則通過曲折離奇的故事情節，利用幽默而諷刺的語言，揭露著當時美國所存在的社會問題。

其中《德奧拉夫人》被譽為“丹麥近代最佳小說”、“丹麥的《浮士德》”等。

揚森一生創作的作品涵蓋廣泛的文學體裁，除上述所提及的小說外，他還發表過《詩集》(1906)、《世界的光明》(1926)和《日德蘭之風》(1931)等詩集，主要包括《北歐神話》九卷共一百五十篇(1906—1944)的神話傳說，更是不乏有散文、隨筆和藝術史著作，例如《哥特的復興》(1901)、《新世界》(1907)、《北歐精神》(1911)、《時代的序言》(1915)、《進化與道德》(1925)、《動物的演變》(1927)和《精神發展的歷程》(1928)等。

揚森的主要代表作《漫長的旅行》是一部講述了人類發展過程，表現了達爾文的進化論的長篇鉅著，由《冰河》、《船》、《失去的天國》、《諾爾納·蓋斯特》、《克利斯朵夫·哥倫布》和《奇姆利人遠征》這六部長篇小說組成。

其中，1908年創作的《冰河》主要描寫了冰河時代猿人的生活狀態；

1912年創作的《船》主要講述的是北歐海盜時代的海盜集團活動，具有丹麥古代英雄史詩“薩迦”的風格；

1919年創作的《失去的天國》和《諾爾納·蓋斯特》分別講述了瑞典的原始森林被火山毀滅後，維亞民族青年菲亞離開部落尋找民族記憶中的森林（天國），但由於盜取了火種而被族人殺害的故事以及在處於石器時代的母權社會的丹麥，蓋斯特受到巫術而可以存活300年，因此他愛戀的女子相繼死去，他尋找“死亡之岸”但終無果的故事；

1921年創作的《克利斯朵夫·哥倫布》講述了哥倫布發現美洲大陸的故事；

1922年創作的《奇姆利人遠征》主要描述青銅器時代的生活和風俗，中了巫術的蓋斯特總是在很多場合幫助奴隸，使他們在奴隸市場和奴隸社會中化險為夷。

這部包括6部長篇小說的史詩級鉅著橫跨了冰河時代到青銅器時代數億年的長河，具有著史詩般恢宏豪邁的氣勢以及神奇而詭秘的風格，向讀者展示著作者廣泛淵博的知識以及豐富有力的想象力。

在揚森極具隱秘感和生動性的語言裡，讀者可以體會到他一覽眾山小的上帝視角，只是靜靜地觀看著歷史的變遷和大自然的發展。

在這部鉅作中，在揚森的眼中，沒有乏味無聊的人類進化，他並不是將一切發展進程都像科普文一樣灌輸到讀者的大腦中，而是將整個大自然生動地展現在讀者眼前，讓讀者完全侵入到當時的時代中，體會著一草一花、一土一天的感受和思想。

而這種種的生動想象使得讀者有一種錯覺：揚森並不是生活在20世紀的，而是經歷了整個歷史的發展，曾親眼目睹了那些場景、那些人類、那些動物與植物。

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