心理學家說，人生是一個面對問題並不斷解決問題的過程。

細想還真是這麼回事，從少年到老年，從為自己到為家人，各種條件制約，各種麻煩襲來，早已把我們的心錘鍊了千萬遍。

即使生活這般不易，但是掌舵的仍是我們自己。無論好壞，生活中的一切都是我們自己賦予的意義。

正如《心流》裡提到，要想改善生活品質最簡單的方法就是學著去控制身體和感覺。

換言之，我們有能力來決定自己的體驗。身處苦海之中，我們才是那個帶領自己走出困境的人。

痛苦，生命不能承受之重

話說，人生不如意十之八九。身在其中的我們只願意接受生活中的兩成快樂，剩下的痛苦我們習慣選擇漠視。

我們生活中不乏這樣兩種人，一種是讓自己受苦，另一種是讓別人痛苦。

朋友小麗人長得漂亮，工作能力強，單身問題卻一直沒解決。究其原因，不是小麗高傲，而是和她在一起的男生有壓力。

本來兩個人談戀愛有點摩擦是正常的事，可是出現問題後，小麗總是把責任歸到對方身上。從來不反省自己，強迫別人同意自己人設完美，致使對方直呼心太累。

像小麗這種現象，心理學上稱為人格失調症。

和小麗情況相反的是小美，但凡和別人相處中，哪怕對方一個不經意的眼神，小美都會去揣測是不是自己哪不對。

由於小美的過度緊張，活在別人的陰影下，導致她長期焦慮，最終患上了神經官能症。

神經官能症，就是人生痛苦最常見的替代品。----榮格

事實上患上這兩類病症的人都是由於對生活產生了無力感，放棄了自己的潛在能量。其根源是為了逃避自由，不想為自己該負的責任買單。

換句話說，與其擔當不如使用慣性思維來的容易。由此看來，選擇堅守痛苦的人都是膽小鬼。

在困頓中求樂

在《心流》裡記敘了這樣一群勇士。他們雖身陷囹圄，卻選擇給生活畫上快樂的色彩。

有數百名知識分子被關在了維斯格勒監獄，他們設計了一個譯詩比賽。在戒嚴的環境裡，光是確定翻譯哪首詩，把名單傳到每一間牢房，就用了好幾個月。

由於沒有紙和筆，蒂博爾在鞋底上抹了一層肥皂，用牙籤把字母刻在上面。等他記熟了一行。就再塗抹一層新的肥皂。

每譯完一個章節，譯者先把它背下來，然後再傳給鄰室，整整忙了一年多，這首詩在獄中有了十多種版本流傳。

試想換作一般人，哀莫大於心死，沒有了自由的絕望，就能把人擊倒。然而這些人雖在客觀環境中淪為了奴隸，主觀上依然保持灑脫。

於是他們自尋樂趣，在每一天的等待裡有了期盼，便會燃燒起無盡的希望。

所以說，面對苦難最好的辦法是正視它，當我們真正寬容地接受，才能領悟到生活的本質，來實現人生的超越。

控制意識，改變體驗

綜上所述，人生的體驗是我們選擇的過程，人生的意義是我們的內心賦予的價值。

也可以說，我們要想過得痛快，對生活有控制感，就要付諸行動。

前提是設定一個目標，有了目標就有了方向，在實現目標的過程中，我們會集中注意力。

這樣做的好處，一是把干擾我們心智的思緒和情緒垃圾排擠出去。

二是全神貫注的付出會給我們帶來最優體驗，也就是心流模式。

三是在這個進行的過程中，我們對於時間的感知會縮短。

也只有在這時候，才能真正開悟本傑明·富蘭克林說過的一句話，唯有痛苦才能給人帶來教益。

寫在最後

人們常說，世上的東西都是等價交換，越是讓你快樂的事，以後必定痛苦。同理，現在的痛苦選擇，將來一定會饋贈給你甜。所以，痛苦面前，我們不會低頭。

佛說，眾生皆苦，唯有自渡。如若不想被痛苦反噬，我們必須要有足夠的勇氣來自救。