生活因為追求而豐富，因為走不同的路而多彩。

通往羅馬的路不止一條， 正確的路也不止一條，走向目標的路就是剩者為王的奮鬥歷程。只要是走向自利利他的路，任何方式方法都是可取的，不好做價值判斷。正如小偷偷竊會被抓，大盜如袁世凱之流竊取國柄卻成了總統、皇帝，成王敗寇是社會常態，勝利是成功者的軍功章，被唾棄是失敗者的墓誌銘。

老師說過：人生本就是虛無的，如果人不積極點，豈不是更無意義。

人的行為具有荒謬的兩面性，也就是雙標。內容和形式的糾纏一直伴隨著歷史的發展和人性的掙扎，內容可以稱之為是我們追求的彼岸，是真理，是正確。形式就是面子，是外在表現，表現離譜在經濟發展中就是泡沫、在人為表現上就是虛榮。

人生和管理一樣沒辦法精確衡量，是要做藝術化處理和對待，人至察則無徒是也。很多事情只能是大而化之、模糊化處理，泡沫之事，我們都能說出心中的泡沫，但是具體能精確到什麼標準，有沒有統一的標準一直在爭論中，泡沫有太多模糊的地方。十年前就有人說房地產泡沫嚴重，實在沒辦法只能是組織起來自己建房之類的，喊了十多年的房地產泡沫現在如何呢?可見就連那些給泡沫定義的專家都要挨板磚。一直鼓吹泡沫的人最終會正確的，那就是泡沫破滅的時候，但是何時破滅，可能只有上帝知道。這就是泡沫識別、判斷、應對的藝術。藝術在一定程度上也是人的精神泡沫。

虛榮也沒有什麼明確的定義和標準，即使有了一時的標準，也會因為環境、時間的改變而變動搖擺，翻遍古籍現代的書，也無法找到一個確切的泡沫或是虛榮的準確的量化標準。在我們這個古老的國度走向現代化的程序中，那些當年的“奇裝異服”、“靡靡之音”“搖滾勁舞”都曾被冠以流氓、得瑟、臭美等虛榮之類的價值判斷，現在還有這樣想法的估計是鳳毛麟角，可見虛榮之類的判斷從來沒有固定的標準。

沒有量化標準，一是因為主觀判定成分居多，無法準確界定，正如快樂無法比較、幸福無法度量一樣。 我們倒是經常看到某種現象被批評成泡沫，某種行為被揭露為了虛榮。這裡有多少客觀不變的衡量，有多少主觀情緒的宣洩，都是值得斟酌考量的。

寬泛而論，泡沫和虛榮是社會和人生必須。

正如太陽與月亮至於地球生態，吃喝與拉撒至於人體一樣，都是合理和必要的標配，消滅了泡沫和虛榮，追求絕對的內容和真理，人也就不會存在，社會也不會發展。

歷史發展就是泡沫形成、堆積、變質、爆炸、一地雞毛的過程，就是裸奔、簡單裝飾、禮儀盛行、浪費奢靡、破滅迴歸的虛榮發展史。

面子對於中國人的重要性不言而喻，面子問題可以說是中國人的虛榮高峰，窮困者家門口掛一塊豬皮，飢腸轆轆臨出門還要再豬皮上蹭蹭嘴，以取滿嘴油光、吃飽喝足之榮光；富貴者高頭大馬，鮮衣駑馬以取高貴之概。最講面子的民族，虛榮心才會這般重。廣告效應和門面做的精美，老闆假充儒將，全才，名人效應、明星效應這樣的案例每天都在發酵、發生。

有著這樣基因，還要把什麼泡沫、虛榮當成垃圾丟掉，豈不知丟棄了這些，我們就不完整了。虛榮心在傳統意義上， 是件挺不道德的事兒，總和謊言、欺騙、自我麻醉聯絡在一起。 要真把“虛榮”這個詞一棍子打死，才是一種人云亦云的可悲事。

虛榮是一種再正常不過的心態了。它與個人的自尊和形象息息相關。

廣告界有句名言，50%的廣告費是白白浪費了，但是不知道浪費在哪裡了。我們自身包裝的效果也是一樣，不知道哪些有效果，但是必須包裝，就是如何掌握包裝的度。酒香也怕巷子深。

古代官場講究排場，一個縣令出巡都要八抬大轎，儀仗開路，下雨天給領導打傘是一個效果。企業有點規模了，到處張揚買地，寫領導人的創業史和總結什麼品牌故事，參加各種高階論壇、講座，做什麼高階嘉賓，得各種花錢買來的榮譽。各種協會的頭銜。

品牌就是企業的泡沫，自然經濟狀態下，根本沒有品牌的概念和必要，商品少，選擇難度一般，品牌就是老字號，廣告宣傳與品牌相互提攜，品牌價值逐步實現，這在一定意義上就是泡沫，當初三鹿的品牌價值100多億，一個食品安全危機公關處理出問題，一夜間品牌灰飛煙滅。

文學藝術是人走向高尚的必由之路，其中處處透著人類的虛榮，沒有虛榮心，人類沒有動力走向高尚。

你所擁有的很多時候都是水分，就像海綿一樣，看著很重，擠一擠，水全出來了。這裡的水可以理解就是泡沫，沉甸甸的含水的海綿就是虛榮。

老子講：美言不辯，辯言不美。沉默著沒有泡沫和虛榮展現的空間，一旦開始展現口才和所謂的機智，不但有了唾液橫飛的泡沫狀，還帶著洋洋自得擊敗他人、提升自我的虛榮。

社會發展，泡沫的影響隨著強大的金錢力量、信用與泡沫共舞，每次都在泡沫興起時警覺，控制，結果在共謀或是分歧中泡沫吹大，情緒交織中走向破滅的一幕，歷史總是相似的，卻不是簡單的重複。經濟危機人可以總結，但是沒有辦法規避，飲鴆止渴，多數情況下明知是毒藥也要喝，泡沫是問題，但是如同人的缺點，沒有他不可愛，每次在泡沫中有人破敗，有人發財。索羅斯就是在東南亞國家經濟泡沫中果斷狙擊泰銖等，在英國泡沫中聚集英鎊而大發其財。

羅翔說：我們畫不出一個完美的圓，當然這並不代表完美的圓不存在。畫圓的過程就是泡沫和虛榮產生的時候。

追求真實是人的精神高尚的象徵，求真務實是種道德追求，只要發展就有泡沫，只要展現就有虛榮。

在時代節奏裡，資訊衝擊比過去多多了，人也因而越來越不能確定方向，越來越虛無，泡沫和虛榮已經是社會和生活中的標配，也是社會和經濟發展的必需，泡沫和虛榮是消費的最大動力，據說房地產的泡沫是中國丈母孃的功勞，那麼豪車市場就是商界精英或是偽精英的貢獻。我們更需要有一種定見，在不斷變遷的社會中、在不確定性中，尋找出一種相對確定的東西。確定性就是某種程度上的真實，不確定就是泡沫和虛榮。

無論這個社會如何說教，虛榮總是或多或少會存在的。無論理論多麼無視現實，泡沫總是存在的。早晨打扮化妝出門、職場中的形象管理、口才溝通、工作程式、社會中的禮節交往、人情往來，能說沒有虛榮的成分嗎，正如很多文人大賢講的，張愛玲就說過，人生就像華美的衣服上面爬滿了蝨子 。 一切可以美化成所謂“社交禮儀”或是“增強自信”，但其本質也不過是為了顯得光鮮一些，社會更有秩序一些。

泡沫對於社會和經濟發展無疑是必備的，是有發展助力的。想幹淨清白的無泡沫的發展經濟是痴心妄想。通貨膨脹本質上就是一種信用泡沫，關於通貨膨脹的理論有很多，主流理論認為適度的通貨膨脹是有利於經濟發展的。

虛榮中可以看出一個人內心的真正追求。關注臉蛋的虛榮和關注才藝的提升兩者應該不在一個層次：泡沫可以看出一個社會的發展潛力，房地產泡沫意味著製造業的衰退和被擠壓。虛榮和泡沫的好處在於，在不確定性的社會中，可以幫助人們在價值體系日益多元化的社會中找尋到自己真正的興趣和潛力。

泡沫和虛榮是面對真實和確定性的多方嘗試和提前透支。存在就是合理的，管理好其不足，發揮其優勢才能讓其價值正面化。

一是正面人生百態，一切是靠實力說話的，泡沫和虛榮也是一種競爭應對辦法。

是在發展過程中迷失了目標，被一時的繁榮和膨脹的自尊心迷惑，忘記了競爭的主旋律。商界精英的唯一目標是效益，是競爭實力，而不是豪車排場，忘記了你的競爭目標，自然會被泡沫和虛榮帶偏。經濟發展的根本目標是長期的競爭優勢，而不是一時的單一產業的短期繁榮，龐氏騙局和鬱金香泡沫、美國的次貸危機都是競爭中劍走偏鋒的結果。希望天上掉餡餅的心態很有可能導致泡沫和虛榮。

二是在優勢領域形成絕對優勢。找到自身的價值所在。

一個人在自己擁有絕對優勢的時候，才會自信大氣，對其他競爭者抱著悲憫的旁觀者心態，這種人，自然不需要虛榮心來加強自己的競爭力。

無論是誰，都不可能成為所有領域的大咖。 為什麼有那麼多尖端人物會在其他方面造假、掩飾？因為他希望自己是個無所不能的人物。

淡出不相關領域，不在不熟悉的圈子裡面裝。想辦法讓培養自己的優勢領域，發展自己真正愛好和終生追求，走向自己的最高峰。 就是通常講的要做減法。

一個人找到了自己人生的價值所在，自然不會被霧霾擋住一往無前的自強之魂。

一個國家、社會找到了長期的依託民眾的持續提升道路，自然不會被浮雲遮蔽高傲的自立之炬！