有個成語，叫“秦晉之好”，指兩家聯姻。

秦，就是秦國；晉，是晉國。春秋時期，這兩個國家實力都很強大，矛盾很多，打打和和。

有趣的是，這倆國，就像兩口子，誰也滅不了誰，勢均力敵；打得多了，發現不是辦法，於是互相攀親戚，你娶我家公主，我娶你家公主，纏繞很深。

這就是秦晉之好的來歷。瞧瞧，古人多有哲理，明明兩個整天打架的國，卻拿它們聯姻來說事兒。

莫非……在暗示，婚姻就是“不打不親”？

01秦穆公的駿馬死了

有一年，秦穆公的一匹駿馬，失聯了。

士兵撒丫子找，終於在一個山村找到了。馬還在——在盤子裡，肚子裡，茅廁裡……

那時候窮啊，交通不便，寶馬雖然可以用來炫耀，但扛不住肚子餓啊。在別人眼裡，這是天降寶馬；在飢餓的村民眼裡，這是天降肥肉。

二話不說，殺殺吃了。於心何忍。

秦穆公的兵很生氣：國君的馬，你們也敢吃？

村民也納悶，我說怎麼味道不一樣呢，再說，當時問馬了，馬也沒表態啊。

據統計，吃馬肉的，共有300來人。統統抓起來，交國君發落！

秦穆公也心疼。又一想，死馬雖然能當活馬醫，可吃進肚裡就不好醫了。吃就吃了吧，免你們無罪。

這還不算，秦穆公接著說：“我聽說吃了寶馬的肉，必須喝點酒，否則會生病。給他們賞點酒喝，別鬧出病來！”

300多村民，戰戰兢兢來，酒足飯飽去，心裡那叫一個感激。

秦穆公像

02三百勇士

秦國和晉國，兩強相爭，整天打。秦穆公人品不錯，可對門的晉惠公，人品較差，說話不算話，把他氣得鼻子耳朵冒煙。

有一年，又打起來了。秦軍佔優，可戰爭場面大，不好控制，混戰中，秦穆公戰車被敵軍包圍，人也受傷，萬分危急。

緊急關頭，一個300多人的部隊，發了瘋一樣，猛打猛衝，殺出血路，將秦穆公救了出來。

這300人，正是那些吃了馬肉的村民。

話說村民怎麼成了士兵呢？總不能為了半斤馬肉、幾口好酒，就上戰場拼命吧？

這就得罵罵晉惠公了。他本是秦穆公扶持上位的，卻接二連三算計秦國。

有一年晉國大旱缺糧，秦國把晉國當親戚，運糧的車船如流水一般；過了兩年，秦國大旱缺糧，向晉國求救，晉惠公不但不給糧，反倒趁火打劫，出兵攻秦，於是有了這次戰爭。

聽說晉國來攻，這些村民對秦穆公本就感恩戴德，加上晉惠公不義，集體參軍了。

03這和教育有什麼關係？

秦穆公這種歸化鄉民的能力，值得學習，尤其在家庭教育方面。

他強就強在，小錯不懲罰，寬容以待，激發對方的感恩之心，從而奮進。

教育孩子，完全適用。

前提是，你要對孩子犯的錯，認真分析。

第一，這個錯，是“既成事實、無法改變”呢，還是可以改變、糾正的？

如果是後者，要客觀指出，讓孩子改正；如果是前者，就學秦穆公。

第二，這個錯，性質嚴重嗎？如果強制孩子改正，會引發什麼樣的後果？

換句話說，要在“懲罰”和“對孩子的傷害”之間，進行權衡。

如果讓孩子認識到錯誤的嚴重性更重要，可以適當懲罰；如果懲罰會嚴重傷害孩子的自尊，就換一種方式。

04秦穆公的“教育”為何有效？

如果把秦穆公當成家長，村民看作“子民”，他的教育方法，是相當有效的。

首先，他認清了一個事實：馬已經死了，就算把村民全殺了，馬也無法復活。

這是非常簡單的事實，但如果你心愛之物被人毀掉，你能如此理性嗎？

非常難。

接受不可改變的事實，人才能冷靜，才能理性。

比如，孩子高考考砸了，這是既成事實，你打也好、罵也好、哭也好，有用嗎？沒用，改變不了。

接受現實，給孩子鼓勵和溫暖，才是最重要的。

其次，他非常清楚，馬再珍貴，貴不過人命，更貴不過人心。馬死了，不能白死，得讓它死得有價值。怎樣才有價值？籠絡人心。

於是，他透過賞酒這一出人意料之舉，不僅徹底歸化了這300人，也極大地籠絡了人心。

秦穆將這匹馬的價值，發揮到了極致。

孩子犯錯，也是這個道理。懲罰他，錯就只能是錯，沒有價值，甚至有副作用；在他明白了其中道理之後，科學、合理地鼓勵他，反倒會收到奇效。