發脾氣是本能，不發脾氣是本事。一個人的脾氣，反映的是他的品性和本事。能控制脾氣，才能控制自己的人生。“脾氣人人有，發脾氣是本能，把脾氣壓下去才是本事。” “世間最可惡的事，莫過於一張生氣的臉；世間最下流的事，莫過於把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受。”

生氣，不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人，爭氣而不生氣。 生氣，傷身又傷心，傷人又傷己，學著莫生氣，用志氣、和氣、才氣、大氣、福氣來化解這些消極的氣，人生便會豁然開朗。 人生在世，最大的福報，就是好脾氣。胡適也說：“世間最可惡的事，莫過於一張生氣的臉；世間最下流的事，莫過於把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受。” 生氣，不如爭氣，愚蠢的人只會生氣，聰明的人，爭氣而不生氣。

一隻駱駝在沙漠裡跋涉著。正午的太陽像一個大火球曬得它又餓又渴，焦躁萬分，一肚子火不知道該往哪裡發才好。正在這時，一塊玻璃瓶的碎片把它的腳掌硌了一下，疲累的駱駝頓時火冒三丈，抬起腳狠狠地將碎片踢了出去，卻不小心將腳掌劃開了一道深深的口子，鮮紅的血液頓時染紅了沙粒。生氣的駱駝一瘸一拐地走著，血跡引來了空中的禿鷲，它叫著在天空中盤旋著。駱駝被嚇得狂奔起來。當駱駝跑到沙漠的邊緣時，濃重的血腥味引來了附近沙漠裡的狼，疲憊再加流血過多，無力的駱駝只得像只無頭蒼蠅似的東奔西竄，蒼茫中跑到了一處食人蟻的巢穴附近。鮮血的腥味兒惹得食人蟻傾巢而出，黑壓壓地像駱駝撲過去。一眨眼，就像一塊黑色的毯子一樣把駱駝裹了個嚴嚴實實。不一會兒功夫，可憐的駱駝就鮮血淋漓地倒在地上了。臨死前，駱駝追悔莫及地哀嘆：我為什麼要跟一塊兒小小的碎玻璃生氣呢？ 本該走出沙漠，暢飲清冽的泉水，最後卻葬身沙漠。那麼是什麼葬送了駱駝的命呢？是暴躁的脾氣，讓本就焦躁的駱駝失了分寸，結果一腳斷送了自己的性命。小不忍則亂大謀，越是受到委屈時，越需要保持冷靜、理智。

《論語·為政》裡，子夏曾問孔子，何為孝，孔子的回答是：“色難。” 古語云：“舌上有龍泉，殺人不見血。” 是啊，話出口可以成章，也能成災。我總是年少氣盛，說話又快又急，況且也深知家人內心的脆弱和性格軟肋，所以幾乎每次爭吵，針尖對麥芒，我都能把父母激得怒不可遏。許多人都忽略了：越親近的人，越渴望被溫柔對待，因為在乎，才會對你的每句話都放在心底裡在意。再親密的家人，也不意味著有義務承擔你無止盡的 情緒發洩。

周國平說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔是種教養，我們要警惕本能，培養教養。” 都說家庭是最溫暖的港灣，可如果自己的“小家”戰火不斷，紛紛擾擾，讓本該是最溫馨的避風港，滋生著難以想象的內耗，那麼，它非但不會成為孕育愛與溫暖的溫床，反而會變成傳遞傷害的通道。家庭和睦， 一個人又哪有時間精力在外去打拼和奮鬥呢？ 來自親人的無形的暴力，不會在身體上留下明顯傷痕，卻足以摧毀尊重、信任、親密感，甚至毀掉一個人的一生。 比起外傷，這種傷害更為嚴重可怕，如軟刀子割肉，一點一點邁向死亡。

值得一說的是，無數事例表明：當一個人怒火中燒之時，智商為零；而一個優雅的人，則善於剋制自己的脾氣。西門豹是中國歷史上有名的政治家和水利專家，當面對繁瑣又難以解決的問題時，他的脾氣容易失控，後來他相處隨身佩戴熟牛皮的辦法，一旦情緒失控，就玩那塊牛皮，玩著玩著脾氣就沒了。換作現代來說，這是一種轉移注意力的辦法。唐代張發容易發怒，不過這位老兄有個愛好，就是喜歡寫字。於是乎，每次他發脾氣就開始寫字，而且專門寫狂草，寫夠了氣也就消了，無意之中還練就了一手好書法。

人有七情六慾，遇到一些不順心的事情，有可能會發脾氣。可能在一個不合適的時間，或者一個不合適的地方，我們發脾氣了。 其實發脾氣真的是一件再正常不過的事情了它是人的本能，但是有的時候發脾氣，其實只是一時的衝動，脾氣過後可能會後悔，質問自己為什麼要做這樣的事情？ 發脾氣誰都會，但是可以控制自己的脾氣，真的是一種本事。 當一件事情突然擾亂了我們的心智，達到了我們發脾氣的點，這個時候你是否可以合理的控制自己的脾氣呢？這真的是一件很難的事情，發脾氣是本能，控制脾氣才是本事，本來是人人都有的，本事卻不是。 努力控制自己的脾氣，做自己情緒的主人吧