俗語說：“賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。”

對於一個男人來說，和什麼樣的女人一起過日子，是人生中的一大選擇。

就目前來說，大部分家庭中的男人，主要負責拼搏事業，也幾乎決定著一個家的生活水平。

但一個“會過日子”的女主人，不僅能使男主人的事業越來越順利，還會讓整個家庭乃至家族更加興旺。

很多人都知道《三字經》中的這句話：“蘇老泉，二十七；始發憤，讀書籍。”

說的就是北宋大文豪蘇軾的父親蘇洵，直到27歲才突然開始發奮讀書，終於成為了一個大文學家。

為什麼蘇洵會在27歲的時候“突然”發奮讀書呢？這就不得不提蘇洵的妻子——程氏。

據記載，蘇洵娶了程氏之後，依然貪玩成性，以至於蘇洵的父親都把蘇洵看作朽木，是成不了大器的。因此，蘇洵只要看見書本就會厭惡、煩躁。

但程氏常常對蘇洵說：“你要知道，父親也是希望你成才，而且我爹也十分看好你，說你一定會有出息。”

程氏還對蘇洵說：“我給咱們的孩子取名為蘇軾。軾，就是馬車前的橫木。一般的木材可以用來造車，但只有上等的木材才能用來造軾。”

在程氏的不斷引導之下，蘇洵終於茅塞頓開，開始用功讀書。

但是，讀書是需要錢的，沒過多久，蘇洵就因為沒錢而發愁了。

這時，程氏拿出了一個匣子，裡面裝滿了金銀細軟。原來，這是程氏出嫁的時候，孃家給的嫁妝。

程氏對蘇洵說：“如今你既然肯用功讀書，就把這些錢拿去求學吧。”

最終，蘇洵勤學苦讀、積極進取，和兒子蘇軾、蘇轍一起，以文采飛揚而聞名天下——在“唐宋八大家”之中，蘇家父子就佔去了三個席位。

可以說，蘇洵一家能夠出現三個名垂青史的大文豪，蘇洵的妻子程氏是功不可沒的。可見，一個好妻子，對丈夫、家族的影響之大。

俄國作家托爾斯泰曾說：“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有不同。”娶妻也是一樣，能旺夫的女人，身上往往會有這三個優點，能娶到就是福氣。

教子有方

俗語說：“好女旺三代，悍婦毀一族。”

除了蘇軾的母親程氏之外，歷史上還有“孟母三遷”、“陶母退魚”等等教子有方的典故。

一個優秀的女人，不僅能促進丈夫的事業騰飛，還能在言傳身教當中，使孩子變得越來越優秀。

在今天，很多社會研究發現，那些做壞事的人，幾乎都有一個不幸的童年，而那些精英們，往往都有一個良好的成長環境。

在很多情況下，家庭教育的重擔都是由家中的女主人來扛大旗。一個教子有方的母親，才能夠培養出品行優良的孩子，使家族持續地興旺下去。

勤勞賢惠

《易經》有云：“坤，至柔而動也剛，至靜而德方。”

自古以來，勤勞賢惠都是中華女性的傳統美德。

在一個家庭中，哪怕是物質條件優越，可以請保姆來做家務，但勤勞賢惠仍然是家中女主人不可或缺的品性。

勤勞賢惠，不一定是洗衣、做飯、照顧家人這些活兒，它更重要的是一種精神上的自立、自強。

一個勤勞賢惠的女主人，不會坐吃山空、不會好高騖遠，她們打從心底知道：一切向往的美好生活，都需要依靠自己的雙手來實現。

與這樣的女人一起過日子，才能踏實、舒心，讓日子越過越好。

善良孝敬

《易經》中講：“坤，順也。”

一個女人的立身之本，應該是善良、孝敬。在婆媳關係日益緊張的今天，更是如此。

正所謂“清官難斷家務事”，在一個大家庭中，很難分清楚婆婆與媳婦之間，到底誰對誰錯。很多男人也常常因為這個問題而頭疼不已。

但是，一個善良孝敬的女人，懂得尊敬老人、換位思考。她們在看待家庭矛盾的時候，更注重的是解決本質問題，而不是為了爭個輸贏。

當然，這並不意味著媳婦要一味地忍讓、包容，而是說，善良孝敬的女人，更加能夠把握親人之間交往的尺度和分寸，懂得主動去營造一個和諧、美滿的家庭環境。

也只有在這樣的前提條件下，一個家庭的未來才會越來越溫馨、和順。

結束語

俗語有云：“妻賢夫自良”。

雖然一個男人的成功，並不單純地取決於另一半，但不得不說，一個適合過日子的女人，不僅能為丈夫的事業加柴添薪，有時候甚至還能把男人從低谷中拉出來。

總而言之，作為男人，如果我們的伴侶是一位教子有方、勤勞賢惠、善良孝敬的人，那麼，這就是我們的福氣，應當好好珍惜。