在一本講如何讀書的書中，我看過一句話，從一個人的文字，可以看出他的人品，是否是一個有趣的人。

錢鍾書說過一個比喻，如果一個雞蛋好吃，你會去看下蛋的母雞嗎？但是我還是覺得，愛屋及烏，一點都不膚淺。

唐諾在接受採訪的時候說，現在我們這樣聊天，我說出來的話，可能沒那麼準確。我透過寫來思考，表達比較準確。同樣，《碎片》雖然是採訪合集，通篇讀下來，覺得並不口水，有很多能夠引發思考的點。後來才知道，這些採訪，大多都是透過電子郵件進行。用寫來代替說，寫出來的東西，更加有深度。

是的，you are what you write。

最近，特別喜歡的一本書，是《鴛鴦六七四》。作者是香港的馬家輝，會注意到這本書，實在是因為，我很喜歡他的老婆。所以，看書過程中，每次看到喜歡的地方，就會產生很奇特的感覺：不愧是我偶像，她老公都寫得這麼棒。

鴛鴦六七四，牌桌上最差三張牌。拿到這個牌，十有八九是要輸的。可是人生不就這樣嗎？不在於抽到的牌有多好，或者多差。

每個人都可能會摸到爛牌，把手上的爛牌打好，是我們一生唯一能做的事情。

看到這句話的那個瞬間，我決定立馬下單，對於好書，一分鐘都不願意多等。

男主角哨牙炳，在金盆洗手那天，打牌。抽到鴛鴦六七四，本來就夠慘了。但是，連著抽中三次，倒黴，實在是倒黴透頂了。

哨牙炳的態度，也很簡單，四個字：逆來順受。

當逆來了，順著受，逆便不那麼逆了。發生了壞事情，不見得必然有壞結局，換個心態去面對，壞事未嘗不能被看成是好事。在逆境裡發笑，是一種連老天爺也要佩服的本領。

這本書講述了一個小人物的故事。小人物不比大人物，有主角光環，哪怕跌落谷底，也會遇到江湖高手，絕地求生，然後走向人生巔峰。亂世中的小人物，總要給自己的行為，找一個合適的理由，達到一種自洽。

主人公哨牙炳，甘心當二把手，從來沒有動過歪心思。後來，老大突然死了，大夥陷入混亂。

老大留下的財寶，由哨牙炳儲存，他從來沒有動過這些錢的一點心思。後來實在是因為拗不過妻子，兩人商定好，只拿走了幾根金條，為自己的孩子打算。

後來，哨牙炳把這些財寶轉交給新的老大。千算萬算，沒想到，死去的老大竟然留有賬本，所以“貪汙”那些小錢，也被發現了。新老大想，哨牙炳膽子好小，才動了這幾個小錢。要是我，全部都是自己的，不會上交。

為啥會這樣，要從小時候說起。

小時候，媽媽偷情，找哨牙炳把風，給了他一點好處。有一次，哨牙炳痴迷於算盤，沒看到父親回來。

事情敗露，媽媽索性帶著其他孩子回了孃家，只留下哨牙炳和爸爸倆人。小孩子哨牙炳得到的結論是，拿人錢就要幫人辦事，父母離異，都是因為自己不好。從此以後，老老實實，本本分分，做好每一件別人交代的事情。

這些或者是“自我欺騙”，或者是自洽，讓我很是震撼。

一個人，不管是大人物，還是小人物。不管是逆來順受，還是喜歡折騰。他總有自己所信奉的一套觀念。而一個觀念可以改變一個人。

世事洞明皆學問,人情練達即文章。

馬家輝人到中年，才突然開始寫小說。雖然在寫小說方面是新手，但是，閱歷方面，絕對是老手，閱歷就是江湖。

什麼是江湖？

怪不得中國人把地下世界稱為江湖。有人能夠擊敗水嗎？有人能夠壓制水嗎？ No bloody way！水無形流動，無始無終，有自己的規律，人充其量只能導引水流。能夠消滅水的，只能是水的本身，河入海，江匯川，死的只是大魚小魚，永生的總是如水江湖。

《把自己作為方法》中，牛津大學社會人類學教授項飆提到，一些高校裡，別說學生，有些老師也是。很容易陷入教條主義，只會根據書本，寫一些大而空洞的東西，與實際情況不符。針對這個問題，教授也給出瞭解決方法，其實很簡單，就是用自己的話，講清楚身邊，周圍，家鄉發生的事情，想清楚來龍去脈，為啥會這樣發生。

好的小說，講的是人性。而《鴛鴦六七四》，讓我看到了這個本事，把一個人的身世來歷，他做事的動機和方法，以及一個小人物，在亂世，如何逆來順受，找到一種生存的方法。