古語有曰不孝有三：陷親不義，是為一不孝；家貧親老，不為祿仕，二不孝；不娶無子，絕先祖祀，三不孝。《孟子》裡記載：不孝有三一不侍親，二不事君，三不立身。換成現在的話來講，大概就是，你陷父母親族以不義，是為一不孝；父母年邁你不思進取還想啃老是為二不孝；不討媳婦不生孩子，是為三不孝。

不孝有三，無後為大。這個千年價值觀一直捆綁著到了婚嫁年齡的人，不結婚，不討媳婦，不嫁人，你就違背了祖宗的訓示，你就是另類。你前面走著，後面就會有人對你指指點點，對你的父母指指點點，說你不是個“東西”。

父母生活在特定的環境裡面，按我們當下講的就是“朋友圈”裡面，他們一天遇到的都是周圍的人，然後會提起：你家孩子結婚了沒有？聽到沒結婚，七大姑八大姨就指責你父母：“父母要操的心呀，不能這樣任由他不結婚。要說教呢，混一年過一年。”如果未結婚的是女生，可能七大姑八大姨講的是：“趕緊找個人嫁了，不然將來年紀大了孩子都不會生，生不出孩子的女人，就如同不會下蛋的雞，會被退貨的。”總之，最毒就是長舌婦。

當父母臉上掛不住的時候，見你回家，就問：“個有談的個物件了？如果沒談的某某姨媽替你介紹了一個，去相個親試試？”總之，超過30未娶，未娶的基本上都會被逼迫相親。而且這種相親的場面不是一次二次，恐你娶不到，嫁不掉有損她們的顏面。導致了一部份在外打工的人，恐懼回家。

其實現實的社會，往往是有錢人終成眷屬，沒錢人親眼目睹。許多人的父母還秉承她們結婚時的思想，覺得只要二人看對眼了，然後瞧個日子，殺二頭豬，這事兒就辦了。他們脫離了現實去思考問題，只想到自己的顏面掛不住，卻沒考慮到現在年輕人結婚要房要車，要父母半條命。

昨晚一個朋友下班回家吃飯，平常父母也關心有沒有女朋友的事情。後來因為女朋友胡冷胡熱的也就沒怎麼聊了。回家跟父母說這個女朋友吹了，父母當時嘴就綠了，說好好的姑娘為什麼不珍惜？結果就是一大堆話數落。後果呢？實在聽不下去了，就起身走了，飯吃到一半。然並卵，老父親一個碗飛過來砸頭上，縫了七針。這是有多大的火氣？

很多父母催婚，覺得子女不結婚門前是非多，說三道四的許多人，聽不得了，臉掛不住。但是卻沒有想過子女成家立業沒有錢，自己又不是什麼高官大富商。多數父母都是工薪階層，或者乾脆就是農民，年收入不足萬元。當子女到了婚嫁時，只知道催促，卻並沒有想過現在結婚需要多少錢？還老想著當初老一輩結婚只要看對眼就可以。

時代在進步，守舊的思想不適合現在的這個時代。父母如果要催婚之前，先想想你替子女能做點什麼？買房能出個十萬八萬否？結婚能出個三五萬否？如果你在子女結婚的這件事情上幫不了經濟上的忙，就別催了，因為你催了也沒用。沒錢的婚沒人結，廉價的嫁人，將來也不受婆家尊重。

奉勸那些還想催婚的父母，在開口催自己子女結婚的時候。先想想自己能替子女做點什麼？不要盲目的以為我是你爹，你就要聽我的。聽你的也不行啊，物質的世界，大家都是聽錢的。

城裡的父母不要催婚，因為你催也沒用。那些沒有浪夠的年輕人，他們不會想著一輩子被婚姻約束。他們需要自由，需要自由戀愛，而不是拉郎配式的相親。

農村裡的父母也不要催婚，不要再抱著你傳統的觀念“我替你養二頭豬，趕緊找個姑娘結婚，娶進門，老大不小了，別讓鄰居們笑話”。很多年輕人都已經進城打工，眼光，見識，心態，所接觸的東西都已經不一樣了。二頭豬的婚禮，也許真不是他們想要的，他們想要的更多，城裡買房，買車。

催婚，不是你的孩子不優秀，不是他找不到物件，是因為他沒有足夠的物質來支撐結婚後的家庭。貧賤夫妻百事衰，讀的書越多，懂的道理越多。不怕一朝結婚，就怕結了離婚。沒有足夠穩定的收入和該有的物質，表面上看似風光的婚禮，也會在掙扎中散場。

剩男，剩女越來越多，他們並不是不結婚。而是他們因為沒有父輩的經濟支撐，依舊是一窮二白，靠打工拿微薄的薪水度日，自己都養不活，還談結婚？當然不否認有人一窮二白也結婚了，但是這畢竟是少數。而這些一窮二白的人，五年後，十年後還在一起嗎？