俗話說“女怕嫁錯郎，男怕入錯行”，馬上2021年了，想問您一句，回首過去，你覺得你入錯行了嗎？你覺得過去的選擇是正確的嗎？

相信朋友們會異口同聲的說“入錯行了”，早知現在，何必長處呢？

很多朋友抱怨年過三十，還一事無成，阿信覺得確實不是你的能力不行，運氣不好，或許只是當初入錯行了，選擇失誤而已。

一

我有個朋友阿祥就是個鮮活的例子，走進社會以後，他先是自己去了隔壁城市做銷售，可是他的父母心疼兒子，便託關係給他在電信公司找了份前臺的工作，大公司說出去倍有面子，而且穩定，福利還好。“關係”更是保證幹滿三年就能轉正。阿祥每天西裝革履的去上班讓全家人的心裡樂開了花。

看著阿祥進了大公司，他的朋友阿興心裡羨慕極了，只能找了個廣告公司學做廣告設計。其實一開始就是個學徒，掛橫幅，打檔案之類的雜活。阿興覺得自己的出頭之日就是學會photoshop，然後進一家小公司做平面設計的工作，那就完美了。

一個是託關係進了大公司，一個是沒關係只得從打雜做起。十年後，兩個人的命運會怎麼樣呢？

十年過去了，阿祥又去了一家保險公司做基層業務員，阿興早已經在大型廣告公司裡鍍了以後，自己開了一家廣告裝潢公司。

阿祥在過去了十年裡，先是做了三年前臺恍然發覺，就算轉正了，工資也只有3500元。十年前的房價是3500元，可十年後已經是13500元了。阿祥便主動辭職了。做前臺時，他除了學會了些基礎的辦公軟體操作技能以外，三年時間算是浪費了。他隨即又在家人的推薦下進了電影院上班，這一干就是五年。隨即又去了飼料廠上班，最後無可奈何，又去了保險公司賣保險。

“只是我的機會還沒到”。

二

每個人都是思維牢籠裡的囚徒，或許阿祥不知道，他等待的機會或許一輩子都不會到來了。因為，人們過去作出的選擇，決定了他們現在及未來的選擇。如何理解這句話呢？咱們講個有趣的案例。

美國太空梭燃料箱旁有兩個火箭推進器，這兩個推進器造好後要用火車運送，所以火箭推進器的寬度大約是普通火車軌道的寬度，英制的4英尺8½英寸，之所以稍微大一點是為了便於運輸。

為什麼火車普通軌道的尺寸是4英尺8½英寸呢？這是根據工業革命以前的馬車的輪距制定的。為什麼馬車的輪距是英制的4英尺8½英寸呢？是因為用了古羅馬戰車的寬度。為什麼古羅馬戰車要用4英尺8½英寸的寬度呢？因為兩匹馬的馬屁股的寬度差不多就是4英尺8½英寸。

古羅馬戰車的馬屁股居然決定了太空梭火箭推進器的寬度，看起來很像是天方夜譚，像極了黑色幽默。

但，其實這不是偶然。

三

如何解釋上例中的現象呢？這叫路徑依賴。阿信自作聰明的將其稱為“選擇慣性”。我們可以通俗的理解：一旦人們做了某種選擇，就好比走上了一條不歸路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，並讓你輕易走不出去。

也就是說，你開始選錯了行業，由於選擇“慣性”的緣故，會讓你一直從一條道走到黑，被“鎖定”在某種無效率的狀態下，導致發生無法擺脫的停滯。也就是說，一旦選擇失誤，不管努力十年，二十年，還是五十年，其實選擇是沒有效率的，是停滯的。

現在你明白了嗎？強者越強，弱者愈弱不是偶然。很多時候，其實跟他們的選擇有關係，由於“選擇慣性”出現的“路徑依賴”，強者總是能夠找到正確的路徑，找準賽道。弱者總是能夠找到錯誤的路徑，跑錯賽道。

於是乎，你會發現，很多強者即便失敗了，但是他們還是能夠找到新的機會，因為他們有“慣性”助推。反之，弱者則總是被助推到失敗的路徑上。譬如你會發現，一個乞丐關心的永遠是，多要點熱飯，而不是重新選一條賽道。

所以，年輕人在社會上打拼時，起點選擇確實很重要，一定要把起點選擇在成功機會多的地方。否則，一旦形成路徑依賴，就很容易被選擇的慣性推著走，一條道走到黑。一步錯，步步錯。一步對，步步對。

大到人生事業的選擇，小到每天早上你吃什麼。

四

對比阿祥和阿興的工作，完美很容易發現，阿祥的職業選擇基本上是“前臺”、“電影院服務員”、“飼料廠操作員”這種低技術含量的工作。雖然阿祥想突破自己，最終依然是選擇“保險業務員”這樣的低技能工作。

阿興的選擇則是“廣告公司學徒工”、“廣告平面設計”、“廣告文案”、“廣告公司業務員”、“開廣告公司”這些有一定技術壁壘的職業。

但事實上，我們也確實不能說明阿興比阿祥優秀，你會發現阿興也是被“選擇慣性”推動著前行的。只不過兩人的選擇不同，一個選擇服務工種，一個選擇技術工種。由於賽道不同，導致阿興彎道超車了。

至於阿祥的選擇其實也是有歷史背景的，在其父母看來，進入了電信公司當正式員工，是鐵飯碗，是他們年輕時夢寐以求的工作，肯定要比阿興那種臨時工更加體面的。確實，阿祥的父輩看來，大公司裡的正式工才會有未來。

五

有沒有發現，其實每個人當下的選擇，其實是在過去做出選擇時就已經選擇了，人生軌跡是有章可循的。在選擇慣性的助推下，其實人們早已經形成了路徑依賴，並形成了穩定的選擇系統。

眾所周知，阿信的主業是研究鬼谷子的，鬼谷子其實早在2500年前就洞察了“當下即歷史，現在即未來”的邏輯。所以，他提出需要透過追溯歷史，進而觀照當下，推演未來的邏輯。

但是，如果僅僅信奉“觀古鑑今”就很容易陷入路徑依賴的陷阱，比如，我們讀歷史書籍時候，很容易發現歷史是輪迴的，本來就是一種路徑依賴的體現。

我們如何克服呢？答案還需要從鬼谷子裡找尋，他說“事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之”，在做出選擇和判斷時，不僅要追溯過去的事情，推究未來的事情，同時還需要“參之平素”，在結合當下實際情況之後，方能做出選擇決斷。

我們每個人的人生其實就是選擇的合集，任何變化都不是突然發生的，都是自己無意間一點一點選擇的。因此，阿信認為，對於大多數人而言，選擇比努力更重要，

人生的命運，從來不是偶然，而是看似偶然中的必然。