昨天我們寫的，未來的一些大的方向，反應還可以，有的人說看的不過癮，要求寫更深度的一些東西。

學校裡面教的都是知識，而不是思考，也不是邏輯，記住那些東西就跟電腦儲存資料一樣，只能照搬而不能靈活運用，更不能悟透人類社會、文化和個人等更深層次的東西，而這些東西才是決定表象的根本。

懂了這些東西，看什麼東西都可以往裡裝，他是道的層面。

國家這個概念是個虛無的概念，也就是說國家不像電腦、杯子一樣是可以看得到摸得到的，國家是一種意識，是所有人想象出來的，類似的概念還有有限公司，婚姻、勞動合同等都是靠想象出來的，也是隻有人類獨有的。

國家的各種法律、制度和國家強制機器就是一個完整的分配製度，就是關於如何打獵，打到獵物後啄食順序的一套體系。

比如在我大中華，以國有經濟（公有制）為主體，多種所有制經濟共同發展，這句話的意思可以理解為好乾的，容易賺錢的都是國有經濟，其他不好乾的，油水不多的，你們隨便幹，這就是啄食順序（說這話有點政治不準確，當然，所有制最終也是全民所有）。國有企業去貸款和私營企業貸款的利息都是不一樣的，審批各種手續也是不一樣，前者叫利差。

文化是前人不斷實踐，結合幾千年的生活習慣，把能給大多數人帶來好處的一套行為習慣沉澱下來，這些行為受政治的影響。文化具有很大的慣性，文化可以理解為我們政治課本上的生產關係，書上說生產關係適應生產力，生產力其實就是經濟發展水平，當文化和經濟發展不吻合的時候，過一段時間有可能是幾代人，然後文化肯定會改變，然後再沉澱下來，但是這個過程會很慢。

中國一直以來都是傳統農業社會，所以現在的很多文化依然保留傳統農業社會的特點，但是這些文化已經不適應現在社會了。

我舉幾個例子。

第一、在一些地方有禮金的說法，男孩子給女方父母一筆錢，在古代是因為男尊女卑，女孩子嫁過去對女方原來的父母的幫助作用就會減少，也有點“賣女兒”的意思，因此男方補償一筆錢，這在農業社會是非常好的習俗。但是現在社會已經快速的進入到了工業社會，其實權利和義務是對等的，比如又要求男方給彩禮，同時家裡面處處要求男女平等，或者要求女士優先。這樣就是幾種文化的衝突，一方面是現代思想的主流，要求男女平等，另一方面又分不清楚哪些是傳統的，哪些是新潮的。因此要麼全部維持傳統，要麼一切按照新潮的來，否則由於人的自私性，會選擇性的都要求對自己有利的一面，這樣會帶來衝突。其實傳統好還是新代好，這個是沒定論的，但是傳統的各種習慣，已經是經過很多代人的不斷改進，最終流傳下來的，在平衡各方利益上應該也是比較合理的。

當然，新潮的思想肯定更適合現在的經濟發展水平，向前看，學習新思潮是個不錯的主意。

第二、早婚早育。很多父母都會希望自己的孩子早點結婚，否則也不會有那麼多的催婚族。古代因為社會關係穩定，一輩子的路徑也相對簡單，人與人的貧富差距不太和人的能力有關，反而和土地的多少有關，因此一生的路徑是相對平穩的。

在這種情況下，早婚和晚婚比，肯定是早婚好，因為那時候的主要生產資源就是勞動力，早結婚早生孩子才能興旺發達。

但是現在社會，未來的變數真的是太多了，小時候一起玩大的，一起過家家的，未來的路千差萬別，不信可以看看劉強東和那些小時候的小夥伴的對比。

加上現在人受的教育比較多，古代結婚的年紀大家剛畢業，所有人的起跑線都是同一個，這個時候結婚的人很容易選父母地位、家庭條件和自己差不多的人，但是個人的能力再未來實在是最主要的變數。對於普通大眾還好，反正一輩子也就是平平淡淡的，彼此之間的差距也不會有多大，但是那些夫妻步伐不一致的就悲催了，因此為了避免這個問題，適當的晚婚是最好的選擇，當然，文化並不是這樣的。

現在的很多夫妻的爭吵，其實是文化差異，每個人都說自己是對的。因此，中產對悲哀的兩個人的文化差異太大，形成了水火不容的局面，找文化比較接近的（俗稱三觀）確實是不錯的選擇。

這樣的例子太多了，一句話，文化是前人生活經驗的總結，有精華也有不適應現在生活的，要注意去區分。

人性，人可以分為兩部分，一部分是天性，一部分是教育後得到的社會人，前一部分可以叫動物性，後面可以叫社會性。動物性是最穩定的，最可以預見的，而社會性是強制壓制人的本性從而產生的新的變化，這部分是不穩定的，是痛苦的。

動物性的我們舉幾個例子，具體的還得自己去悟。人本性自私，人好色，男性愛出軌（女人也愛出軌，但是沒有男性那麼明顯），人天生喜歡吃甜食，喜歡吃油膩的食品，人天生懶惰。

社會性方面有：人善良，喜歡幫助別人，對另一半忠心耿耿，自律，節食等等。很多女孩子不開心的時候來塊巧克力，巧克力是非常甜的食品，吃下去會感覺舒服，其實男性也一樣，吃巧克力會感覺舒服（有人把巧克力描述成浪漫的東西，為的是銷售更多的巧克力，而消費的主力是女性，因此塑造股市把巧克力轉讓女性吃更有好處）。

所以社會性的一面需要不斷的強化，需要不斷的教育，有時候還得強制壓制，然後才能形成一種習慣，但是會給人帶來痛苦。比如人性本來自私，但是生活中有若干的人非常的慷慨，樂意幫助別人，那其實是因為樂意幫助別人的人，從長遠看是有利可圖的，甚至比小氣鬼對自己是更“自私”的行為。但是慷慨的過程難道不痛苦嗎？大家可以自己想下，當需要給別人紅包的時候，有沒有一絲絲的不捨。、

人的 動物性和社會性的複雜，在一個人身上體現出來的就是人性。

總體來說，形成一個從中上到下，總全域性到區域性的一個認知觀，政治，經濟、社會、人性和自我。政治決定分配規則，經濟就是分配規則的具體表現形式，而社會（也可以說是文化）是歷史上政治和經濟綜合給人們形成的一套生活準則。

經常聽到一個字，格局。其實沒那麼神，格局指的就是看問題的角度，最大的格局肯定是上帝視角。在人的層面，主要就是以上的5個層面，在下一層看不清楚的問題你就往上一層，對付下一層的人你用上一層的思維，這就是所謂的降維打擊。

太多了，閒扯一些，有興趣的私底下交流。