紅雲導語：有人說，人生就是一個功利場，不論在什麼地方，都充斥著金錢與利益的味道。雖說“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”這句現實寫照入骨三分，但是君子愛財，取之有道，這個世界上並不乏清清白白做人，乾乾淨淨做事的人。

有人說，一年的電話費我全包了，把電話號碼發給我；有人說，看電影我全包了，每週兩場五星級影院訂票全包；還有人說，給我低一個點，我分你0.8個點的好處費，一年下來比你的工資還要多。

智而為私，不如愚而用公

講一則小故事。

出自《呂氏春秋·貴公》。

一位楚國人遺失了弓箭，卻不肯去尋找。

有人問他：“老兄，你弓箭掉了，為什麼不去撿回來？”

楚人回答：“楚國人遺失了弓箭，必是楚國人拾去了，又何必去尋他呢？”

孔子聽了說這事，說：“去掉‘楚國’這一國別就好了。”

老子聽到孔子的話，說：“去掉‘人’這一限制就好了。”在老子的思想裡，他認為萬物都蒙受天地恩澤，享受天地利益，然而天地卻不會把萬物佔為己有，而是讓他們自身享受成長碩果。

智而為私，不如愚而為公，是告訴我們，與其聰明而為私，不如愚昧而為公。

寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮

出自《世說新語》。

蕭艾原本指艾草，因其具有消炎止痛，袪風除溼的功效，常被用於中藥臨床應用中。而艾蒿，因生長在田間地頭，生命力特別旺盛，給除草的農民造成了生產困擾，又因其氣味苦澀難聞，所以，在民間又被稱為“臭草”。

生活中，亦是如此。越是清高正直的人，越是在現實中受到打壓，受到不公平的待遇。而一些混跡社會利用權力中飽私囊者，反而混得如魚得水，沒人敢瞧不起他們。

古人用蘭花與艾蒿來教育我們，寧可作蘭花被摧殘而死，作美玉而被損壞，也不作蕭艾那樣的惡草生長繁盛。

種樹者必培其根，種德者必養其心

出自明朝王守仁《傳習錄》。

《傳習錄》是一本偉大的哲理書籍，教人做事謀略從多方面考慮，而不是隻看表面，只在乎表面，所有的表現都由背後的因果造成。

很多企業家及有理想抱負者，必讀《傳習錄》。讀了此著，無不讚嘆其思想之精深隧遠，比喻之入骨三分。

王陽明說：“種樹者必培其根，種德者必養其心”。

這讓我想起每年3月12日植樹節，植樹的過程。

先將土壤挖出深洞，裡面填入綠色有機肥料，再將樹根植入，扶正，填土，踩實，澆水。

扶正小樹苗看似一個很常見的動作，其實，作用卻是非常之大。苗不正，長出來必是一個歪才。

而社會中也有一些人，看似很聰明，卻因為小時候缺乏正確的教育指導，從而導致長大後做出許多有損公德的敗壞事情，給社會治安帶來極為不好的影響。

王陽明用種樹培根形容做人的重要性。樹德者，必先養好其一顆正直的善心及良好的品德素養。