中國有句古話，"百善孝為先"。

生活在極力呼籲烏鴉反哺的社會之下，我們從小便被灌輸二十四孝，你伴我小，我陪你老。對於具有血緣關係的父母，獨立後的子女理應承擔起贍養責任。

不知道是受到現代文明的衝擊還是時代發展的節奏太快，當真正面對父母的養老、疾病等問題時，很多年輕人選擇了逃避。

活在當下，很少有人在父母病重時完全做到伴其左右，細心照料。有的人會以工作忙為藉口無法陪伴，僅在經濟上支援父母，也有一些人完全置父母於不顧。

久病床前無孝子，這句話說的雖然過於殘酷，但也很現實。

父母給了我們生命，這份情緣本已是三生有幸，年邁以後，在生活上給予一定的幫助，以便操勞半生的他們能夠安度晚年是每個子女應該做的。

儘管如此，存在一些人認為養老是道德綁架，他們無法面對父母滿臉的皺紋與彎下的腰，卻不曾想過正是為了養活自己才令父母在他們眼中變得如此"不堪"。

是面對曾經一把屎、一把尿將自己帶大的父母，在他們看來父母養育兒女是天經地義，自己並沒有責任照料他們。

有人會怕苦怕累，即使能短暫堅持照顧父母幾天，也會很快厭倦脫身。

現實就是這麼的嚴酷，血緣的牽絆無法維繫傳統的親子關係。面對血親，子女無法保證能夠相伴左右，更何況是半路相識、毫無血緣關係的夫妻。

不得不佩服古代人的智慧，短短數語，便能輕易參透即使在現代社會也同樣適用的哲理。"久病床前無孝子"的下一句是"久貧家中無賢妻"，這句話放在今天也很有道理。

談錢傷感情，談感情傷錢。有些人認為如果在愛情中摻雜太多物質，那麼感情便會變質。

但他更不明白，沒有物質基礎的婚姻如同空中樓閣，看著華麗卻不切實際。

物質基礎決定上層建築，這句話看似高大上，但其中飽含的深意卻耐人尋味。

不得不佩服多巴胺的魅力，在戀愛時，一對情侶可以同一碗泡麵，沒有物質基礎，照樣有情飲水飽。

步入婚姻後，雙方不得不去面對實際問題。買車、還房貸、子女升學、雙方父母養老都可能令你焦頭爛額。

細思恐極，這些問題都有物質掛鉤。如果沒有一定的物質基礎，這些問題都可能成為壓倒婚姻的最後一棵稻草。

"真情比不上金錢"雖然看起來過於世俗，但也並非沒有道理。

大三時，李璐在學車時認識了駕校教練明亮，在相處兩人互生情愫，畢業後，家住縣城的李璐將明亮帶到了父母面前。

起初，父母在瞭解了明亮的背景條件後並不支援兩人繼續交往，明亮出身於農村，父母身體不好，下面還有兩個弟弟要明亮照顧。

除此之外，初中學歷的明亮除了開車，別無長物。無論從各方面看，明亮都不是值得交付終身的物件，但被愛情衝昏頭腦的李璐早已認定明亮就是自己的真命天子。

拗不過女兒，李璐父母同意了兩人的婚事 ，但也表示並不會為兩人提供經濟方面的援助。兩人婚後生下了一個女兒，住進了明亮二十幾平米的出租屋，僅靠明亮微薄的工資度日。

三年來，明亮不甘心於僅作為一名駕校教練，拿著李璐多年攢下的私房錢四處投資均以失敗告終，為了維持生計，大學畢業的李璐一邊照顧孩子，一邊開始在超市打工。

這時，李璐開始覺得這種每天都要為未來所擔憂的生活並不是自己想要的。幾經思考之後，李璐提出了分手，理由是生活過於拮据。

雖然兩人如今已經離婚，但在明亮的眼裡，李璐太過物質，可能直到現在他也沒有意識到，為自己的失敗買單的一直是自己的家庭，而李璐操持這個家，太過辛苦。

存在一個很怪的現象，但凡是因為物質條件的匱乏導致破裂的婚姻，社會都習慣於將責任推到女性身上，久而久之，女性身上被貼上了"拜金女"、"物質狂"等不公標籤。

我一直認為這也算得上一種性別歧視。都說男主外、女主內。男人大手一揮，將柴米油鹽、照顧家庭的大小事務通通推給妻子，自己在外放飛自我。

如果發展的好，家庭生活條件自然會隨之提升，氛圍也會相對和諧。但若是混得不好，最直觀的表現就是生活水平的直線下降。

"巧婦難為無米之炊"，並不是空話，沒有物質條件的支援，女性很難承擔起照顧一家老鄉吃喝拉撒的壓力。

在愛情與現實的博弈中，愛情顯得太過單薄。在婚姻與麵包的PK中，麵包變得異常重要。千百年來，門當戶對一直是左右婚嫁的先決條件。

雖然過於片面，但從長遠的角度來看，要想一直走下去，缺乏一定的物質基礎的婚姻在現實面前可能不堪一擊。

你我都只是凡夫俗子，誰也躲不過人間煙火。雖然現實很殘酷，但仍舊需要具備拼搏的勇氣。

當你的自身條件足以完備時，婚姻會令你升值，而缺乏物質條件的婚姻可能會拖垮雙方。如果婚姻僅憑仙氣維持，保質期限不會長久。