愛情是亙古不變的話題。真正的愛情是無關階級、種族、年齡、家境的。愛情是剎那相遇的一見傾心，是難以名狀的熱切相吸，是心中無法湮滅的熊熊焰火。人生如梭，輾轉水逝，有些愛情曾經滄海，有些愛情刻骨銘心，有些愛情過眼雲煙，但至少有一次是真的為了愛情奮不顧身了，才叫作真愛過。

愛情是最微妙的一種感情，它會讓人輾轉反側、望眼欲穿，也會讓人才下眉頭卻上心頭。當你對一個人一見傾心時，那種愛慕會將對方想象的純美如天使般，於是一想起她（他）就會心馳神往，就會笑靨如花。於是有了“只緣感君一回顧，使我思君朝與暮”的莞爾低眸，於是有了“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的無限感慨。

“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”當崔護初見桃花女時驚鴻一瞥，次年再尋覓卻覓人無蹤，於是題詩一首。桃花女亦對崔護一見傾心，思念成疾病榻垂危，幸崔護及時趕到二人終成眷屬。

佛說：愛是著迷，是兩個靈魂的正負對撞。情是不捨，是牽掛，是衷腸。可見愛情的第一層境界是著迷，是歡喜。

“愛一個人始於顏值，陷於才華，終於人品。我愛你，不只因為你的樣子，還因為，和你一起時，我的樣子。我愛你，不只因為你對我做的事，還因為，為了你，我能做成的事。”當你真正愛上了一個人，就會因為對方的快樂而快樂，因為對方的憂傷而憂傷。她（他）的舉手投足、一顰一笑可能都在牽動著你的心絃。有時會在喧囂的人群中莫名地離了神思，有時會在談笑風生的朋友間忽地沉默，都是因為有這個人倏忽在眼前掠過。於是思念他身上的味道，思念牽著她（他）的手走過花間小徑，思念那唇上攝人心魄的輕吻。有時會因為見不到對方而食不甘味夜不能寐，有時還會思念得“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。但是很多愛情往往是在最絢爛的時刻轉瞬即逝。這就是錯失愛情的唯美。有人說愛情應該是在對的時間遇到對的人才會圓滿，但是又有多少人在不對的時間遇到了對的人，鑄成了一生的肝腸寸斷。“如果有來生”、“如果今生還能有緣相遇”，多少如果變成了未得到和已失去。

“廊橋遺夢”中，當家庭主婦弗朗西斯卡和攝影師羅伯特金凱的愛情失之交臂時，那份痛徹心骨的失去所愛隔著螢幕似乎都能感覺到。這份愛情雖然只有短暫的四天，但是碰撞出了靈魂的高度契合。這份愛情很美好，只是它來的太遲了。兩個人最終把這份愛永遠留在了心底。

佛說：人生有八苦。拋開生、老、病、死，這客觀規律衍生的四苦。愛別離、怨長久、求不得、放不下，這四苦皆離不開一個“情”字。可見，愛情的第二層境界是為情所苦。

當愛情繼續升溫，就會達到不離不棄的境界。這時，愛情已然到了纏綿悱惻、如膠似漆的程度。愛成為彼此身心的擁有，愛會讓彼此深深的依戀，害怕失去對方，害怕自己不夠優秀而被其他異性吸引。於是讓愛緊緊將對方包圍，於是有了“一日不見如隔三秋”的蝕骨想念，於是有了“執子之手，與子偕老”的海誓山盟。

卓文君和司馬相如因一曲“鳳求凰”傾心愛慕而私奔。本是富家千金的卓文君和司馬相如家徒四壁，於是當壚賣酒。 後司馬相如功成名就另想納妾，於是給卓文君寄信一封“一二三四五六七八九十百千萬”，卓文君見信中唯獨無億（意），傷心欲絕，慧心巧思的回覆了一首長詩給司馬相如。司馬相如收到信後羞愧不已，覺得對不起才華橫溢、多情多義的卓文君，最終打消納妾之意，高車駟馬，親自登門迎接卓文君入京。而那句《白頭吟》中的“願得一人心，白首不分離”的千古絕唱也流傳至今。

原來愛情的世界很大，大到能裝下一百種委屈；原來愛情的世界很小，小到三個人就感到窒息。

佛說：前世的五百次回眸，才換回來今生的一次擦肩而過，愛情是天意且要珍惜。所以愛情的的第三層境界是不離不棄。

“山無稜，天地合，乃敢與君絕”。如果愛情變成執手偕老不失為一種完美結局，但終歸一部分愛情轉為悽美結局，生死相許。當愛情不能成為長相廝守，有些人為了愛情會飛蛾撲火，浴火重生。當梁山伯與祝英臺不能生而相守，他們選擇死後化蝶而伴。

顧漫說：“向來緣淺，奈何情深”。納蘭容若與妻盧氏恩愛纏綿三載後盧氏溘然長逝，納蘭思妻成疾，於三十歲鬱鬱而終。此為情深不壽、至死不渝。

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”。當寶玉黛玉初相見時，會不會知道三生石上的緣起緣滅。冰清玉潔的黛玉為寶玉“欠淚的淚已盡”，而寶玉對黛玉也愛的純粹：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲”。但最終“花落人亡兩不知”，黛玉為了愛情油盡燈枯，香消玉殞。

佛說：緣為冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣滅了。當愛情逝去成為曾經擁有時，要學會看破、放下。

愛情是寂靜歡喜，愛情是甜蜜中的苦澀，愛情是不離不棄，愛情是生死相許。愛情是思念，是牽絆，是相擁，是相守，愛情還會是很多種形態。“真正成熟的愛情就是很純粹的喜歡，然後一起慢慢老去，一起渡過風風雨雨。他知道我永遠都是女神，我知道他永遠都那麼值得仰慕。”希望我們此生都能擁有一份美好的愛情，相遇，相愛，相擁，相守，然後和他（她）一起慢慢變老。