理學興起之後，對女子要求非常嚴苛，講究三從四德，餓死事小，失節事大，因此很多女人都被牢牢地甩在道德枷鎖上生不如死，尤其哪一些丈夫早早就死了的人，更是命運如浮萍，生活處處艱難。

明清之際，隨著理學佔據主導地位，女子的地位更是每況愈下。不僅離婚被視為大忌，女子再嫁更像是犯天條，十惡不赦，而如果丈夫死了，他就得一輩子守節如玉，換來一塊官府發的貞節牌坊。

但是，有的區域也偶爾有寡婦再嫁的，這是一來生活所迫，一來風氣稍微開放，對女子要求不是很嚴苛。譬如東南沿海區域，長期存在自梳女，這一些女子就是自願不嫁人，一輩子做老姑娘，老了時候互相扶持。

在他們的影響之下，女子嫁人後離婚再嫁的也常有耳聞，而喪偶後再嫁的更是不少。甚至，在沒有夫家牽制，孃家的影響，很多女子往往有很大的自主便利。

清朝時候福建漳州一代，靠近海邊，對外貿易發達，民風不是很禁錮，所以無論是女子還是男子，都開朗一些，對自己的命運也能夠主宰。

有個柳姓的女子，據說先祖是柳宗元，也算是書香世家，小時候家境不錯，知書達理，也是溫柔賢惠，甜美可人，後來嫁給一個不錯的郎君，偶爾出海貿易，算是很好的歸宿，婚後夫妻關係倒還不錯，處處溫存。

但是天有不測風雲，丈夫和公公出海的時候不小心碰上臺風雙雙遇難，婆婆聽到噩耗，直接一病不起，沒多久就過世了，這一下子紅火的家變得蕭條起來，一大家子一下子剩下孤兒寡母。

重要的是，雖然是做生意的，但是還是沒有多少家業，柳氏一人沒辦法撐起家來，日子還需要繼續，肯定也不能一死了之。諾大的家需要維持，孤兒寡母活下去都是問題，沒有個男人來維持自然不行的。

可是，這樣的環境，怎麼讓個三十左右、守寡的女子主動找人？正好，很多媒婆看柳氏年紀輕輕，家業難繼，想著給他說媒拉縴，雖然說餓死事小，失節事大，但是活著最重要，她死了兒子怎麼辦？

還不是到處受他人欺凌。為了兒子，柳氏最後決定招贅一個人，和她一起撐起這個家，為了保證婚後的生活，她提出了極為嚴格的條件，首先就是要對上她一個對聯，她滿意後才會答應這門婚事。

她出的對聯是：昨日今日明日，日復一日！要知道，在當時，能夠對對聯的人要麼是未婚的人，要麼早就結婚了，她這個年紀相仿的人不是大字不識，就是文盲一個，全都是苦人。

媒婆見此，很多都知難而退，因為她們的主家都一個樣，字都不識，怎麼對對聯。她們不僅自己放棄，還惡言惡語，對外散佈，你個寡婦，想找男人還這麼多條件。一個個投去鄙睨的眼光。

因為媒婆的散佈，很多人都知道這個靠對聯徵婚的寡婦，也都知道她長相不錯，知書達理，可是這個年紀能娶她的真的不多，年紀小的不願意，年紀大的要麼早已結婚，要麼大字不識。

在很多人看笑話的時候，有個不出名的陳姓木匠，找到了一個媒婆，他告訴媒婆，我能夠對上這副對聯，想請她說媒，並且把對好的對聯交給媒婆，讓拿過去請柳氏過目。這媒婆抱著閒著也是閒著的態度，就去找柳氏。

結果，柳氏一看木匠對的對聯非常工整，完美無瑕，她開啟這副對聯看到的是：早餐午餐晚餐，餐上加餐！她的對聯只是很清楚的說明，人生不過三天，都是為了過日子而已，我招贅不是為了貪圖什麼，還不是為了生活。很多人根本沒有這個意識。

但是這個木匠也很直白，他猜透了柳氏的目的，於是說出來自己的目的，你為了過日子，我則是為了一日三餐，回家能夠個熱飯吃，並不是談戀你的美色，和你一樣，只是為了生活。

看到木匠 能懂她的心思，柳氏非常中意，直接點頭答應了這個木匠的婚事，於是在媒婆的撮合之下，兩人很快就成婚。木匠手藝不錯，能養家，柳氏賢惠，持家沒問題，往後日子倒是過的紅火！白頭偕老。

可是，看起來好像不是婚姻，而是兩人搭夥過日子！你覺得呢？