小姐在接客的時候所表現出來的高潮其實都是假的，都是假裝出來的，否則她就沒有辦法在這一行繼續幹下去。很多小姐的心理和身體都一直很壓抑，他們的工作沒有男歡女愛的真情，只是生物本能的活著
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一、小姐的麻木感受
在妓女和嫖客之間幾乎不可能有真正的好感，嫖客是以一個性欲的買主身份出現，在這裡，大多數情況下嫖客對於作為人的娼妓來說絲毫不感興趣。一位小姐在她的網路自白中說：“我一天接一天地過著，沒有慾望，也沒有不滿，我如同是一具行屍走肉，天天除了睡覺就是陪客人，要不就是逛街買一大堆的衣服與化妝品，除此以外，我幾乎不出去。”
《當代sex產業調查》一書說，其實，小姐在做生意的時候，一切都是假裝的，而且必須是假裝的，否則她就無法堅持做下去。小姐必須把職業行為與自己的人品徹底分開，把上班與下班嚴格分開。否則，她也無法做下去。這，並不是小姐在騙人，而是有些客人大不成熟了。他們企圖把純粹的錢與肉的交易，打扮成一般男女之間的性關係。否則，他們的心理就可能承受不了。或者，這樣的客人是過於狂妄了。他們不僅想購買小姐的身體，還試圖購買她的人格與靈魂。這，註定是要失敗的，哪怕把她包為“二奶”
也罷。筆者也沒有聽到一個小姐說這樣的生活有什麼快樂。她們最普遍的感覺，讓mei姐說出來了，就是一個字：淡……
(一)她們其實都不再看重自己的純潔，有的女人就說純潔值什麼呢?女人值錢的說白了，就是女人的肉。
(二)和女人談性其實不是一個不能啟齒的問題，不過所不同的是即使是在風月場的女人，她們所感受到的僅僅是性器官的接觸和插入的動作，對於什麼是情慾和性慾並沒有多少差別。和這些賣淫的女子交談時，她們最不接受的就是直言性交這個詞，她們說不出口的就是這兩個字。
(三)賣淫這樣的非婚姻的情愛和性慾又有多少男女之間的真情呢?享樂、性交～金錢、享受然後再次重複性交的場面，然後就僅僅剩下生物本能的東西，所以被現代的文明社會所不齒。
從事性服務工作者，大多數人的心理和身體都處於壓抑中。對此，美國性學大師馬斯特博士曾經做過一個試驗，研究娼妓在交易中的生理反應。試驗的預期推測是娼妓和普通婦女的生理反應相差不多。結果令研究人員大出所料的是，跟不從事賣淫活動的普通婦女不同，賣淫女的性器官由於長期處於充血狀態而無法在交易的過程中興奮起來。而在對賣淫女的個案調查中，當問到交易時的感覺的時候，大多數的回答是“煩”、“無動於衷”、“只好忍著”。即使有些表現得很興奮的，也只是說這是在演戲。
也許有的嫖客會說：“妓女可能也有性快感呀”。不錯，有可能。但這取決於特定的時間和環境。這種情況是極少的。然而，妓女有性快感又能怎麼樣?久經暴風驟雨，你還會有當初的戰慄和震顫嗎?!沒有!妓女們經歷的太多了，她們早已習慣，麻木得視為平常事。“快感已成尋常事，事如春夢了無痕”。轉眼即空，轉瞬即忘!她們唯一關心的是：“你的money!”
二、嫖客的感受
有一個懺悔的嫖客在他的網路文章說：“我知道這座城市裡有幾處地下紅燈區，幾年以前我也曾光顧過那裡，那裡的女人有兩種：一是你喜歡的，二是你不喜歡的。先說前者～當你面對她的麻木和機械時，你就很感掃興和遺憾，當你面對她的風情萬種與柔情似水時，你就會因為她是一個妓女而感到更大的掃興和遺憾(虛假的東西總是讓人掃興!!);然而後者～一定還是掃興和遺憾!”
另一個嫖客說：“嫖妓時候的感覺，開始的時候興奮，結束的時候後悔。”
那麼，有的嫖客為什麼還會上癮呢?因為它們喪失了人的良心和羞恥心，已經淪為慾望的奴隸，只有低階動物放縱肉體的本能快感!一頭豬，臥在夏日的泥濘中為什麼會感到快樂呢?因為，它不是人!
一、男人是“探險家”
許多人嫖妓可能出於好奇、刺激或是自身認知的迷誤，如果瞭解了自身的心理活動特點，也許對於我們戰勝妓女的誘惑，會有一些有益的幫助。
很多女性對光顧妓院的男人感到非常厭惡。讓她們最感到困惑不解的就是：為什麼男人對與素不相知的女人發生性關係一事毫無排斥感，而且為此不惜花費金錢卻絲毫不覺得有什麼可恥。
女性很難了解或體會到男性對性方面的好奇心及其慾望的強烈程度，它已遠遠超出女性的想像範圍。
簡單地說，在性涉獵中，男人是“探險家”。“探險家”為好奇心及慾望所驅使，踏上前所未知充滿艱辛的世界。男人對待性的態度與之相近，對於未知的女性，總是抱著強烈的好奇心，即使要冒一定的風險，也樂於挑戰。相反，對早已熟知的、毫無新奇感的女性，他們則產生不了“探險”的衝動。男人與同一女性(女性第三者要注意了!)發生數次關係後，就會逐漸產生厭倦心理，隨後便將注意力轉移到陌生的異性身上去。雄性動物就像“探險家”一樣，對尚是未知世界的女性的軀體抱著強烈的渴望，希望探明其內在的奧秘。這種慾望促使他去觀察瞭解他所不知道的，去觸控他所不曾接觸過的女性。
總而言之，這種強烈的性好奇心同愛情分屬兩個領域，兩者之間沒有必然的聯絡。
男性強烈的性要求，早已作為一種本能存貯在其遺傳基因內了。這是無量劫以來的一種無明的貪慾和業力。
另一方面，弗洛伊德說：“所尊重的女人，性行為總是受到威脅，只有在對較低階的性物件時，他才能行動自如，為所欲為;當然，造成這個現象的，也還有另一半成分參與，那就是，他不願意向他所敬重的女人要求不合理禮俗(淫亂的)的性滿足。只有當他全心全意地縱情享受，他的性慾才能完全滿足。但是，比方說，他去找一些不高貴的性物件，一個較不道德的女人，對這樣的女人她才不會產生道德的焦慮，而她對他的生活一無所悉，就無法批評他了。雖然他所有的柔情、思念，全都系屬他處，他卻只能對這樣的女人奉獻他的效能力。社會地位高的男人，常會包養一個低階級的女人來做永久情婦，甚或娶來做太太，很可能的，這也只是同樣地基於需要一個低階級的性物件，以便自己從心理學的觀點上，能得到完全的滿足。”
所以說，那股只有強大業力之衝動的淫慾心念，是沒有什麼道理可講的，也沒有為什麼，因為這是多生多世貪愛無明的根本業，沒有原因，只有力量。當你的心跟著情慾走的時候，它已佔滿了你的心，又當你回過神來之後(清醒)，往往已犯了性侵害罪，或非禮、淫汙對方了，這就是情色貪慾可怕之處。所以我們要從平時的小地方，就要注意!在不起眼的地方，我們的言行更應注意，要作到“謹慎小心”。
二、男人，你的“探險”是個誤會!
看見美女，你就想到進入和“探險”，可能由於兩個誤會：
(一)你以為美麗的食品包裝裡面，總會有不同的特別的“美味”，誘惑著你去“品嚐”。其實，味道是一樣的(生殖器面板神經細胞接觸的感覺是一樣的)，至少大同小異!你被想像欺騙了。
索達吉堪布說：“一切婦女的不淨身內，稠密交會處並無好壞差別，而其外表容貌姿色也是他人所共享用的，所以你貪著美女幹什麼呢?”
若能於醜女遮止貪慾，也理應遮止對美女的貪愛。愚人認為對美女生起貪愛，是理所當然的事，而分析之下，這唯是分別迷執生起的妄念。不論世間什麼樣貴賤、美醜、優劣、好壞的女人，她們的身體從外到裡的結構都相同，皮肉筋骨裡盛滿了血膿、糞便，全身上下的孔穴往外流洩著不淨物。自心迷亂顛倒的男人，與女人不淨身之稠密交合時，並不會因女人的美醜好壞而有差異，從不淨行中獲得的觸受滿足也不會有差別，如是貪愛美女厭惡醜女究竟有何理由呢?如果說是因為美女外表的姿色非常傃麗，所以見而生貪，那麼你應僅憑眼睛欣賞便可得到滿足快樂，而美女外表的姿色，是任何有眼根的有情可以共賞的，不必要貪求，也不存在可貪之處。如果這些外表的姿色，真的存在可貪愛之處，那麼那豬狗在受用這些美色時，又為何不生貪愛呢?或者那些美女剛剛死去，那時美色如故，人們又為何不生貪心呢?!
(二)美女激發了你原始的性慾，似乎可以理解為：接觸欲、探險欲、征服欲和佔有慾。最隱秘處如同登山活動中的頂峰一樣，最具有探險價值。
接觸欲：你以為有了肌膚之親，便佔有了，這僅僅是你的一相情願。其實錯了，妓女並沒有覺得被你佔有，你不要自欺欺人!假如你握過美人的手，為什麼不認為佔有了她的手呢?!
探險欲：這是一種什麼地方呀?你居然要“探險”?這裡有淋病、皰疹、梅毒等病毒，甚至還有愛滋病毒，所謂“公共廁所”者，至穢至賤至淫之處，一片腥臭狼籍也。何況許多嫖客已經涉足過，你何必再淌一道渾水呢?清白的君子一定不會做此下流之事。
征服欲和佔有慾：你“征服”了嗎?常常有人詢問登山愛好者，登上山頂後是不是覺得“征服”了這座高山?回答是：登上山頂後，你不能永遠待在山頂上(佔有它)，下山後，風雪會很快將你的一切登山痕跡掩埋掉，什麼都沒有;在山腳下，你依然要仰望它的山頂!這能叫“征服”嗎?!
事實上，對於美女，你曾擁有的只是：一個已經消逝的短暫的快感過程，僅此而已!而這個過程是無常的，是空的，你看不見又摸不著，你甚至無法詳細地回憶，你怎麼去佔有它?!登山是正大光明的事，成功的登山者當然會有一種戰勝自我的幸福感!而嫖妓這種齷齪的事不會使你有幸福感和征服感，只能是空虛和遺憾。
如一個嫖客說：我突然覺得好失落。我得到了什麼，愛?屁話～肉體?明天她就會躺在別人的懷裡，我算得到了嗎?我不知道。第二天，我懷著極其複雜的心情給了錢，然後跨出了大門。走在馬路上，我似乎都不相信昨天發生的事情。我並沒有覺得很滿足，相反卻覺得更加的迷茫和空虛。我突然覺得我原來是想用肉體的宣洩抹去昨日的記憶，用原始的快感驅去心靈的寂寞，但我錯了，我真正需要的東西我一點也沒得到。我都幹了些什麼?我很想賞給自己一個耳光!