2020年對於我個人而言，原本並沒有什麼特殊的含義。

從學校畢業，成為社會人，在職場領教著何謂成長。看書寫字，購物約會，學習如何更快樂地生活。愛情友情依舊如故，家人瑣碎依舊，最大的變動就是爺爺的離世。

但2020年對於整個人類來說，卻有著極大的歷史意義。年初的疫情愈演愈烈，險情瀰漫，人人自危。口罩下的臉龐，比起平日裡冷峻的人群，更添加了一種無助且畏懼的眼神。

今年發生的所有好的壞的事情，藉助網際網路的速度迅速傳播。疫情、火災、洪災、弒妻，天災人禍，讓人懷疑這是否是某種世界性厄運開始的徵兆。

這些泛人類的大災難，我只是個見證者，而不是親歷者。雖然自認為是個同理心比較重的人，內心也有很多懷疑，很多不解，但新聞媒體們熱烈而快速地進行著資訊更迭，讓這些原本應被好好銘記的悲痛瞬間消失，留下來的僅是旁觀者們茶餘飯後的消遣話題。

當認識到這個問題的時候，我決定要試著去尋找。跳出自我世界的侷限，跳出自我感受的狹隘，去看去讀去思考去體會，人類共同體的命題，世界文明的命題，社會研究的命題。

以下幾個記憶（分3篇闡述），於我而言，是在2020年直擊我靈魂深處的重要瞬間。

1.《鐘形罩》、小娟（化名）和女權

2020年，我平淡的生活增添了一種新思考：女權主義。在我接觸了這個詞之後，過往種種不平等、歧視蔑視，皆一一浮現。但我在這裡並沒有宣揚什麼主義，只是作為女性群體的一份子，我終於開始思考自己的角色和責任。

這是美國著名詩人西爾維亞·普拉斯寫的自傳性小說。上世紀的經典文學，講的是女詩人在一個由男性制定規則的文學世界中被桎梏人性，摧毀尊嚴，最終走向死亡的故事。

起初我讀她，她被道貌岸然的男友打破純真的期待，被周邊花枝招展物化的同類刺激，被既定的偏見折磨，但我都覺得只是無病呻吟，自尋煩惱，過於偏激，無可理喻。

後來我才知道，人類文明社會進化了幾百萬年，不僅有恐怖至極毫無人性的殺人手法，還有一種隱蔽的無形的方式。

“我想要變化，想要興奮，想我自己往四面八方射出箭去，就像七月四日獨立日的火箭射出的五彩繽紛的禮花”。

人，不區分性別，都有追求自己想要的生活的權利。但在千百年來，女性被捆綁在家庭中，侷限在無休止的家務、人情關係、鄰里口舌之間，喪失了追求自我的權利。

終有一天，她們會覺醒！而世界卻沒有做好準備，並試圖扼殺這種“新奇怪異”的念頭，只因挑戰了他們的權威。

他們中的有些人，還想繼續做祖祖輩輩留下來的白日夢。

“不管男人在要到女人之前送她多少玫瑰，給他多少親吻，帶她到餐館享用過多少美味佳餚，他私下裡只盼望婚禮一結束，她就像威拉德太太的廚房地氈一樣平展在他腳下，服服帖帖。”

可怕的是，當有人想要蛻變，往往抵不過反對者，因為幫兇是全世界。

在本就不平等和習慣性歧視的世界裡，還存在普遍性的群體麻木心理和預設心態，衍生出了更多的精神暴力和身體暴力，所以有很多像普拉斯一樣的女性被迫選擇死亡。女性作為受害者的慣例只有持續增加沒有減少。

新的案例不斷出現，新的反抗此消彼起，我方才思考，被視為弱勢群體的女性，在社會上究竟是怎樣的存在。

譚維維演唱的《小娟（化名）》，寫的是遭受暴力虐待的女性，也為那些被踐踏的女性尊嚴、權利、生命鳴起警鐘。

“隱去我姓名，忘記我姓名，同一出悲劇不斷上演繼續。囚禁我身軀，割斷我舌頭，無聲將眼淚織進綢緞錦繡”

“奻姦妖婊嫖姘娼妓奴，耍婪佞妄娛嫌妨嫉妒”這些女字部首的字，將女性歧視寫進了人類文明史。

振聾發聵的歌詞敲響每一個人的靈魂。

長久以往的慣性物化女性，助長了部分男性極端的危險思想，做出禽獸不如的舉動。文明時代，女性如何保護自己？如何對抗這層層根深蒂固的思想？

男女平等的口號呼籲了多久？各種主義、各種組織活動甚囂了多久？有多少真正促發覺醒的？

代際關係的女性之間，階層關係的女性之間，膚色關係的女性之間，難道不應該先從自己開始，去正視，去懷疑，去反抗這個世界為我們添上的標籤、為我們制定的社會規則、甚至是為我們擬定的人生之路嗎？

女性必須先要覺醒，這是我們以後應該要努力的方向。除此之外，向誰寄託奢望都太難了。

#從2020年開始，試著不再做一個精緻的利己主義者