孔子說：“與優秀的人來往，就像進入充滿蘭花芬芳的房間，時間長了，就聞不到香味；與人品差的人來往，就像進入賣臭鹹魚的店鋪，久了就聞不到腥味。”

這是因為，人類本身是一種社會性群居動物，在某種特定環境下呆的時間長了，就會逐漸被環境同化。這也是動物天性中的一種“自我保護”機制。

所以人們常說：你的圈子是什麼樣子，你就是什麼樣的人。

當然，凡是有思想、有進取心的人，都不願意自己處在一個平庸的圈子中。

雖然有俗語說：“寧做雞頭，不做鳳尾”。但我們也要反過來想一想：雞頭始終是“雞”，而鳳尾終究是“鳳”。

如果身邊人的人品都差，那麼即使你的人品再好，終究也會被他們拉到同一水平線上，否則你就是那個群體中的異類，會遭到他們的排斥。

因此，我們在與人交往時，要遠離那些人品差的人。但問題是，“人品差”這三個字也不會刻在腦門上，該如何判斷呢？

從一些國學經典中的說法來看，在生活中，那些“人品不好”的人，在與人交談時，常有以下四種表現，若是發現一種，就要儘量疏遠了。

喜歡說閒話

其實在日常生活中，我們的大部分聊天內容都沒有什麼具體的意義和價值。無非就是聊聊吃喝拉撒、遊戲、感情之類的事情。

但就在此過程中，有的人可能是吃得太飽，閒得沒事做，總是喜歡“東家長西家短”，搬弄是非、說三道四。

這類人，幾乎沒有什麼貨真價實的真本事，但你要問誰家的夫妻關係不和、誰家孩子成績差，甚至誰家的母豬下了幾個崽，他都能跟你說得頭頭是道、如數家珍。

《增廣賢文》說：“來說是非者，便是是非人。”

喜歡說閒話的人，是不能深交的。難保有一天，他就會把你的事情作為談資，添油加醋甚至無中生有地說出去，這就平白為自己增添了不少麻煩。

喜歡說怨話

孔子曾說：“君子求諸己，小人求諸人。”就是說，優秀的人遇到麻煩總是會先從自身找原因，而人品差的人，卻往往會推卸責任、怨天尤人。

實際上，這樣的人相當多，但凡有些生活經驗的人都遇到過。工作不順了，他們會抱怨同事城府太深；生活不順了，他們又說家人的不是……

這類喜歡說怨話的人，如果自己在心裡抱怨也就罷了，但他們偏偏喜歡說出來，使得身邊人也進入一種情緒的低谷。

更重要的是，這種“愛抱怨”還會傳染——與他們相處久了，就會覺得錯的都是這個世界，而不是自己。

但聰明人都知道，遇到問題和麻煩的時候，嘴巴上的抱怨是沒用的，最終還是要親自去面對。

所以說，人品好的人，通常會跳過“抱怨”這一環節，直接去解決本質問題。

喜歡說狂話

晚清名臣曾國藩講：“古今之才人，皆以一傲字致敗。”古往今來，多少精英原本可以建立一番大事業，卻栽在了“狂傲”上面。

比如西楚霸王項羽，個人能力夠強吧？擁有的兵力夠多吧？但他最終還是輸給了劉邦，其中的一個重要原因，就是“狂”。

在今天，很多人沒有項羽的實力，卻有著和項羽一樣的缺點。他們常常因為自己取得了一點小成就，或者因為自己認識某個人物，就變得目中無人、狂傲無禮。

殊不知，“輕狂”在年輕人身上是血性，但如果出現在一個有閱歷、有社會經驗的人身上，那就是幼稚了。

如果你是一個優秀的人，對於喜歡說狂話的人來說，你就會成為他們倚仗的靠山。有時候，他們會打著你的旗號在外面做壞事，一旦東窗事發，禍事就會波及到自己身上。

後來，趙王命趙括為將軍，與秦國開戰。趙括用自己所學的理論與秦軍展開交鋒，卻因為不知變通而中了埋伏，幾十萬趙軍因此被俘虜，趙國也元氣大傷。

在今天的飯桌上，像趙括這樣紙上談兵、喜歡說空話的人可是不少。無論你在什麼行業工作、你的興趣愛好是什麼，他都能接過話頭，彷彿無所不知、無所不曉。

甚至有時候，你遇到一些需要幫助的困難，他二兩酒下肚之後，大手一揮，滿口答應你的請求。但最終結果，往往是毫無下文。

喜歡說空話的人，可怕之處就在於，他會給人一種自己什麼都會、什麼都能辦到的錯覺，如果因此而信任了他們，就會耽誤我們的正事兒。

《中庸》裡面講：“誠信是一切人際關係的根本基礎。”而喜歡說空話的人，就是違背“誠信”這一根本原則，是不值得交往的。

結束語

《孟子》有云：“話說得多了，其實並沒有什麼好處。重要的是，說話要懂得切合時機、切中要害。”

總的來看，無論是閒話、怨話，還是狂話、空話，這些話連廢話都算不上。廢話說了就丟，而這些話，說了之後不僅沒有意義，還會給自己帶來不少影響和壞處。

如果我們身邊有喜歡說這四種話的人，就要敬而遠之。