有一次我去清華大學，參加了一個小範圍的討論，當時我看到女士尤其漂亮的女士很多，其中有幾個帥小夥也是特別帥，我就給他們講女士怎麼樣去衡量去選愛人的話題。我做了一個比喻：有一個男士非常帥氣，口才很好，跟你談戀愛，三年能如一日，風雨無阻追求你，你半夜三更說肚子餓了，他能開個車給你送一碗老北京炸醬麵來。我就問大家，你們會不會被感動，嫁給他？全場女士都不約而同地說，真能碰到，我一定會嫁給他。

我又說，當有一天，別人告訴你說，這個小夥子人倒不錯，可是他對父母不是很孝順，請問在場的各位朋友，你們還願不願意嫁給他呢？大概我看了看，要按10個人裡有9個舉手還是願意嫁給他。

我就開始講了，一個人連父母都不孝敬，他缺少兩種情，第一是恩情，父母有生養之恩。第二是德行情，一個人連父母都不孝敬，無德，忘其根本，本末倒置，這個很恐怖。

缺少兩種情的同時還助長一種利害，有利則歡，無利該怎麼辦？除害。他為什麼娶你？你工作不用發愁，漂亮。可你要個孩子後，五年就變成黃臉婆了，變成還帶工資的保姆。他看你這個黃臉婆不漂亮怎麼辦？離婚除害呀。把你一除，趕快又找一個小妹妹迎家裡來，這種人你敢不敢嫁？一定是不敢的。

現在人很多都愛搞什麼？婚外戀，找情人。很多女士還問我，碰到有婦之夫怎麼辦？我說遠離他，垃圾一堆，為什麼？他能背過妻子和你相處，也可以背過你和別人相處，垃圾一樣，你還當寶貝一樣，他把你玷汙了，你還美什麼？

現在很多人搞什麼婚外戀，還覺得自己很浪漫，跑進垃圾桶裡轉一圈還自己給自己吹捧，就如同我們看大糞裡頭的蛆一樣，蛆吃得很美，我們看見很臭。一堆臭屎，屎里長了蛆，你要把它拉出來它還鑽進去，它說多美的東西，你不吃你還阻礙我。你想想，我們是不是都要當蛆？

我經常說，任你住的是高樓大廈，你死後無非也就是一個骨灰盒一尺，子女對你好一點兒還把骨灰盒給你埋到墓地，不好的就骨灰堂一個，久而久之都被別人當垃圾扔掉了，你還美什麼？任你開的是賓士寶馬，你要生起病來，別人也沒有辦法代替，子女說不好還把你的賓士、寶馬，你的房子全變賣掉，把你送進敬老院，你美什麼？

所以德很重要，修行很重要，修其言，修其行，我們才活得有智慧。我們有錢沒有德能沒有修養，害自己死得快呀。所以孔老夫子講的，最怕德之不修。

第二點，孔老夫子擔憂“學之不講”，你光學不講，你不和廢人一樣。現在很多人真是書呆子，學了那麼多東西，你不能講出來，不能服務大眾，不能為國家作貢獻，你有愧於國家栽培之恩，有辱父母養育教育之恩啊。所以孔老夫子擔心的就是學之不講，那我們聽完《弟子規》怎麼辦？先從家裡開始，給父母講，給兄弟姐妹講，要求自己落實感動大家，我們別僅僅用嘴巴，還要用行為去給大家講。

我經常覺得我要不講課，不學習，不去做善事，我覺得自己就像一隻蛆在大糞裡頭一樣，真是遍體發臭，我們還認為我們很香。我們打香水，抹胭脂，有沒有效果？沒有。為什麼說臭？眼睛裡有眼屎，耳朵裡有耳屎，鼻子有鼻屎，肚子裡有屎，我們還覺得自己很美，美什麼？是不是全身都是臭的。一身癌症從裡邊爛出來，今天開刀割這兒，明天開刀剁那兒，我真碰到一個朋友，手術動了30多刀，哪兒都開一點兒。

第三點，孔老夫子擔憂 “聞義不能徙”，聽到別人做好事做善事我們不能讚歎，我們不能學習，我們反而想方設法地攻擊，這種事情很多。

我們很多人做點兒善事，捐點兒款，恨不得別人天天掛在嘴上誇我們，你想想我們錯到極處。人家做善事我們攻擊作秀，說人家騙錢做善事，我們碰見要飯的，不給要飯的錢，反而說那是騙人的，扼殺自己的慈悲心。

所以“聞義不能徙”是我們的過錯，我們為什麼非要把我們的善，把我們的慈悲給抹煞掉，錯在我們自己不在他人。

第四點，孔老夫子擔憂“不善不能改”。我們現在人不善良，我們不能改錯，我們天天還會找藉口，找墊背。

我說，你不能發脾氣，他說，秦老師，我發得少，我老婆比我還厲害。你看吧，自己不修，還要找個墊背的。聽著都很可憐。

我說，小孩子不能抽菸，他說，我爸都抽我為什麼不抽，你看把他老爸都拿來當擋箭牌了。

孔老夫子擔憂“不善不能改”，我們能不能改掉？我們能不能把《弟子規》真正去落實？