明明懂得很多，卻說自己略知一二；

明明做的很多，卻說自己有待提高；

明明做的很好，卻說自己一點愚見；

……

這不是謙虛，這叫口是心非，也是多數謙遜之人所處的層次。

有個小和尚問師父：“師父，怎麼做才會謙虛？”

師父反問小和尚：“你怎麼理解？”

小和尚想了一會兒，抬頭看向師父：“把自己看低一點，虛心接受批評，婉拒別人的讚美。”

師父笑著摸摸小和尚的頭，輕聲說道：“這不是謙虛，是對驕傲情緒的主動壓抑。專注當下，進入“無我”，才是真謙虛。”

紅塵之人，都是處於小和尚的層次，將貶低自己當成謙虛，實則是在壓抑驕傲的情緒，所表現出來的謙虛。

不念過往，不懼將來，專注當下，這種“無我”的狀態，才是真正的謙虛。

謙虛並不是刻意的在人前貶低自己的成就和能力，不是在人群中表現自己的弱小，不客觀的謙卑，反而會留下“我不行”的禍根，成為沒有擔當的人。

刻意的謙虛，是弱者思維。

職場中、生活中，我們或多或少都會說過貶低自己的話，以求放低姿態，獲取更多的幫助或利益。

刻意將自己包裝成“弱者”身份，以欺騙觀眾的眼睛，身邊總是會有比你強的人，你只有偽裝成弱者，才能獲取更多強者的幫助或者避免排斥、捧殺。

作家莫言在獲得諾貝爾文學獎後，社會各界對他的褒貶不一，面對紛至沓來的好評和差評，莫言曾經說過：

起初，我感覺大家爭議的物件是我，漸漸地，我感到這個被大家爭議的我，是一個和我不相干的人。

我如同看戲的人，看著眾人的表演，我看著那個得獎人身上落滿了花朵，也被潑滿了泔水。

我生怕他被打垮，可他微笑著從花朵和泔水中鑽出來，擦乾淨身上的髒水，坦然的微笑著站在一旁。

從莫言身上，表現出了一種極致的謙虛。

他忘記了自我，置身事外，對於外物不為所動，不再為閒言碎語所觸動，對事實有著清晰的認知。

面對外界的狂風驟雨，他“不言”，內心的骨子裡依舊流淌著江河大海。

謙虛，並不是把自己想象的很糟糕，而是完全不去想自己，放棄過去和現代，放棄所有對比。

放棄了對比，你才能進入忘我的狀態，保持平衡的客觀之心，擁有自在的隨心生活，專注於本身事業。

真正的謙虛，是內心的豐盈充實，也是處世坦然泰若的從容之行，實事求是，專注本身事業，全域性思維決定取捨。

只有認識到生命的平等和個體的渺小，認識到自己的侷限和對未來無限的探索，才能真正懂得自己，懂得什麼叫做謙虛，未來該如何去成長。