最近網上興起了一個名詞叫做“兩頭婚”，這是種新型的婚姻形式。

主要存在的區域是江浙一帶。

其實只要是看到這個詞對於這種婚姻形式，也能猜個八九不離十。

“兩頭婚”，不就是所謂的兩頭都結婚。

而我們經常所說的結婚，有兩種，一種叫做下嫁，也就是把女兒送去人家；另外一種叫做上門，這也就是說得好聽點，難聽點就是入贅，男方到女方家去。

不過受到傳統思想的束縛，大男人都要點尊嚴，所以很少有人願意去當上門姑爺。

而且就算是當了上門女婿，後期的麻煩更是多多。

一開始上門姑爺還能有點參與感，但是久而久之，寄人籬下，看人臉色，心理就開始不平衡，就有點像傳宗接代的使用品一樣。

孩子不能跟著性，可能分家產都落不到，因為很多人為了怕這些倒插門分家產，在立協議的時候，早早就想好了退路。

種種問題之下，上門女婿的心態越來越失衡，矛盾也越來越多，確實不是“最優解”。

大部分都是女孩下嫁，離家背井的，真是應了那句老話“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

只不過現在大部分都是獨生子女，突然之間女兒不在身邊了，心裡空蕩蕩的，自然讓女方父母有些不忍。

這算是諸多誘因當中的一個，不過也正是有感於此，就誕生了這種“兩頭婚”。

“我不是嫁女兒，你不是娶媳婦”

名義上，兩個人是夫妻；法律關係上，同樣是合法配偶。

但是生活習慣和方式上，卻有些差別。

兩夫妻成家之後，可以依舊各自和原生家庭生活在一起，而隨著二胎政策的開放。

他們往往會生育兩個孩子，這樣才能真正算得上互不吃虧。

當然了具體第一胎隨父姓，還是第二胎隨父姓這是雙方需要商議的，反正隨了父姓，那也得有一胎隨母姓。

稱呼上也發生了改變。

那就是捨棄了外公外婆，一般女方的爸爸媽媽，孩子會叫他們外公外婆，但是這種婚姻，只有爺爺奶奶。

缺舟：

存在即合理，既然這種情況存在，自然也有他的意義。

從好的方面考慮，這種婚姻形式減輕了男女雙方的壓力，女的不用嫁妝，男的不用彩禮。

但是兩個人的生理和心理問題卻能夠互相解決，就有點像是高階版的“互相不用為對方負責”。

並且生了孩子之後，各自的父母帶各自的也不用厚此薄彼，覺得教育方式影響。

甚至有些獨生子女對於原生家庭有一定的依賴感，並沒能完全做好當人老婆或者當人老公的思想覺悟，所以在原生家庭裡，那份愛可能更飽滿一點。

這種新型的婚姻模式，雖然好處多多，但是我個人覺得弊端也不小。

與原生家庭的關係如此密切，那麼兩人所組建的小家庭，必然不會有那樣的感受。

那麼關愛就會有所缺失，而沒有前期的磨合，只是突然的生湊，你覺得可能不吵架沒有糾紛麼？

一旦出現問題，雙方都沒有切實可行的處理方式，都選擇回到避風港，等待對方妥協，久而久之，日積月累。

那點僅存的好感也是消磨殆盡啊。

除了兩夫妻之間的情感問題，而關係到兩家人的香火問題更是不可開交。

不患寡而患不均，兩胎都是女兒還好說，但凡是有一胎是男孩，那一胎是女兒，有些重男輕女的家庭就很吃味，就會吵鬧的不開開交。

為了所謂的後繼香火問題，臉都不要了，誰管你當初的約定是什麼，孫子就一定要跟我姓。

我在這裡只是想要說明重男輕女的問題，不要扯到什麼男女對立上。

男女一樣平等，只是有些人的觀念不平等而已。

除了香火問題，之後的兩家人走動，孩子在對於關係稱呼上，更加模糊難以分辨，其中的倫理狀態，一定要好生引導。

到底是弊大於利，還是利大於弊，在當下我們很難說個清楚明白。

因為總體來看，這種婚姻形式是合法的，是兩方的個人意願而已。

只能交由時間去改變。

不過透過我身邊很多人的成親例子來看，這樣的情況還是不多見，還是維繫著比較大眾的隨父姓格局。

孩子的撫養問題，和自我的成長問題都可以隨著事件的改善而改善。

但是夫妻雙方的婚姻經營，可不是一朝一夕的。

婚姻在一開始是甜蜜期，後來會進入平靜期，後來是磨合期，最後是遭遇瓶頸期。

在這個階段，如果不好好處理，最終都是會離婚收場。

我說的是期限，而不是時間，有的時候這四個時期的抵達時間可能是十年，甚至是二十年，也有可能是三天或者三個月。

那麼當遇到這些問題的時候，一旦兩人沒有共同經歷的風雨，想象不到自己走到一起有多麼的不容易，只是不斷的糾結“如果，當初”。

就會白瞎了這段緣分，這艘大船經不起風浪，毀滅在通往新時代的舊航路上。