咱們現在有些人一談到王陽明曾國藩，就有一種盲目崇拜。

特別是那些畫大餅熬雞湯賣成功學教程的人，漫無邊際地誇大王陽明曾國藩的成功哲學，好像讀了王明陽曾國藩，自己就一定能成功似的。

事實不是這樣的，他們當然有過人之處，但如果把華夏文化比做璀璨星空的話，他們也只不過是星空中的一顆星星。

所以，盲目崇拜要不得，那跟盲目追星沒啥區別。

我們要保持清醒，對於他們人生經驗中的可取之處，我們學習借鑑，但也要結合自身實際，不能別人說好，自己也跟著說好。

現在我們再回過頭來看曾國藩，咱不說他是千古一完人，但他從一名草根完成人生逆襲的經驗，還是有很多地方值得我們思考的。

比如他認為，自己未來能走多遠，能飛多高，不僅僅是一個人的能力問題，更重要的還要有以下四知。

一、知命

俗話說：自知者明。

自知首先就要知命。

就要求：盡人事，聽天命。你得清醒認識自己當下的處境，對於自己能得到的，就要努力爭取，人不努力，啥也不是。

但是對於自己得不到的，也不要強求，否則就會自尋煩惱庸人自擾。

我們小時候上初中，都是騎腳踏車去學校的。長大後，我在腳踏車上悟出一個道理。

這人啊，就像腳踏車的輪胎，你得經常給它打氣，它才能跑得動。但是一旦打得過多，就會砰的一聲爆胎了。

所以，人得知命，知道自己的命裡能容得下多少榮華富貴，如果不屬於自己的還要去強求，就會就車輪胎一樣爆掉。

北宋名相呂蒙正，在不得意時，是“思衣不可遮其體，思食不可濟其飢”，仍不忘其志。

在得意之時，是“思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味”，卻不忘初心。

在任何境遇下，能要在力所能及的範圍內做到最好，人生可無悔。

二、知禮

禮，不單是指禮貌，而是一種為人處世的禮節。

我記得在電影《皇家特工》中有一句話，叫：“不知禮，無以立”。

我們知道曾國藩與左宗棠是對頭，但無論如何看不慣左宗棠，曾國藩都是以禮相待，不失為人之氣度。

比如，有一次，有人問曾國藩，在西北戰事上，你和左宗棠誰厲害，曾國藩 坦言：我不如左。

這就是曾國藩的禮，做人不失本分，包容別人的缺點，欣賞別人的優點，接受自己的不足，這才有做人的雅量，也才能把自己的事做好。

三、知言

所謂人心隔肚皮，你永遠不知道別人說的話，哪一句是真，哪一句是假。

這就要求我們有能聽懂話外意，弦外音。

只有知言，才會善言。

在現實中我們不能忽視了語言的力量，會說話的人，往往有好人緣，一般運勢都不會差。

就比如有一次，曾國藩的下屬拿一份戰報給曾國藩看，曾國藩看後，大手一揮把“臣屢戰屢敗”改成“臣屢敗屢戰”。

雖然意思是一樣的，但效果卻截然不同，前者是一種能力不濟和頹廢，後者卻有雄赳赳氣昂昂的戰意。

慈禧一看，欣賞不已，認為曾國藩有百折不撓的精神。

四、知仁

儒家解釋說：仁者，恕也。己欲立而立人，己欲達而達人，恕道也。

人心都是肉長的，你敬人一尺，人家就可能會敬你一丈。做人不要太小氣，不要只看到自己利益，為了自己利益而損害他人利益。

雖然我們對別人好，未必一定得到償還。但是在為人處世上一定不要有惡意，一旦心存惡意，必定會招來惡報，這樣的人生又如何越走越寬呢？

曾國藩在官場上就經常向高層舉薦下屬，這也換來了下屬們的真心擁戴，所謂眾人拾柴火焰高，曾國藩後來的人生也就越走越高。

所以，咱要想走得遠，飛得高，就不僅僅是埋頭苦幹，努力固然重要，但要讓自己的努力變得就價值，就要在這四知上細功夫，早晚會否極泰來，出人頭地。