前幾天，聽廣播節目，說生活應該要有儀式感，這點，還是比較贊同的。比如，今天冬至，晚上得吃餃子。

我們常常感嘆，現在過年都是給小孩過了。所謂的年味，一般來說，就是買點鞭炮和煙花放放，吃頓豐盛的年夜飯，給小孩發發壓歲錢，然後大年初一給親朋好友拜拜年，大致就是這樣的程式。因為平常吃的也很好，年夜飯就不很想往了，因為手機上的微信、簡訊就可以拜年，不必見面了，所以，大家都很難感受到所謂的儀式感帶來的年味。比如，壓歲錢就這麼給了，孩子頂多一句“謝謝”、“恭喜發財”，其實，真正要有儀式感的話，孩子是要給爺爺奶奶或者父母磕頭致謝的。

包括端午吃粽子，中秋吃月餅，元宵節吃湯圓，都是在走形式，頂多是應個景，畢竟許多家庭平常也吃湯圓、月餅、粽子之類的。也就是說，生活中早就缺失了逢年過節的儀式感。

這種儀式感來自於何處？我認為，首先是家庭的團聚。年夜飯一定是家庭成員熱熱鬧鬧地聚齊了才行。缺了部分成員就大打折扣，反而多了思念和空落。如果是孩子們都在外，只留父母二老，所有的儀式感都是空談，飯菜越豐盛反而越淒涼，即使是再溫情的拜年電話都是蒼白的失禮。

說到“禮”，我認為是儀式感中的第二項要素，非常非常重要。四書當中專門有《禮記》，雖然我們所處的1時代不同了，可以不那麼繁文縟節，但核心的東西還是要留存的。僅以家庭來說，這個孝如何體現？長幼一定要有序的，不能沒大沒小。相對而言，南方傳承的比較好，家族的觀念也強很多。

剛剛提到的過年孩子要給長輩磕頭領取壓歲錢，這是老禮，顯得莊重而有儀式感，一方面讓孩子更懂得感恩，另一方面，讓老人更覺得欣慰。現在有人說，老黃曆的東西我們不要，那就隨意，不強求。

儀式感往往和作秀容易搞混，其實，區分很簡單，真誠而虔心的便是儀式感，譁眾取寵、扭捏作態的就是作秀。儀式感厚重而有內容，作秀則膚淺而流於形式。

現在，文化傳承受到了重視，民俗文化也得到了弘揚和發展，這是好事。畢竟，儀式感僅僅靠一個個普通的家庭是很難有規模、有效果的。一些地方，過年時舉辦年俗文化節，讓舞獅子、踩高蹺、猜燈謎等等的重新與大家見面，讓糖人、年糕等各種年味小吃重新走進千家萬戶，這樣，年節的氣氛就濃了，儀式感就彰顯出來了！

說到底，儀式感不是給別人看的，而是要走心的，讓心靈有寄託，讓心裡有莊重，讓心情有慰藉，同時，心存感恩，心存畏懼，心存善意，心存博愛……

如此，生活會更有規範，更增和諧，更加美好。