兩頭婚既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅，小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養為主，第二個隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭裡，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

隨著社會制度和經濟形態的不斷髮展，婚姻的形式也不斷多元化。這可以說是現實婚姻家庭矛盾突出的情況下出現的一種新探索，在我所接觸的群體中，因為婆媳不同的思維方式和撫養後代產生的矛盾而導致離婚的大有人在，“兩頭婚”的雙方擁有平等的資本，其實這在形式上打破了男尊女卑的局面。

男權社會的捍衛者往往是女人，比如婆婆。我有幾個朋友夫妻雙方都是上班族，生了孩子之後自然是請婆婆來帶最放心了，但是婆婆來了之後整個家庭馬上就雞飛狗跳，婆婆要求媳婦上完班之後，回到家裡還要把老公伺候好，一切以男人為重、家務多做，孩子多管，活脫脫的一個不用花錢還得孝順公婆的女僕，可是現代經濟獨立女性卻不覺得嫁給男人後甘願做家務生孩子自帶薪水是幸福，家裡的衝突由此而起，《紅樓夢》第八十二回中，林黛玉有一句話：“這也難說。但凡家庭之事，不是東風壓了西風，就是西風壓了東風。”女人嫁入婆家，難免要處理婆家的關係。

兩頭婚不是隻為婆家生孩子，而且通常各住各家，女方不用綁架在妻子和母親的角色裡，從而在婚姻中做出過多的犧牲，大家都需要為自己的孩子和未來負責，不推卸責任，不指望從男人那裡獲得被動的成功，這對女人來說也是一種思想上的解放。女人和男人同樣可以獲得事業上的成功。

杜鵑與黃光裕，一對相識於微時的患難夫妻。2008年11月17日夜間，國美電器董事局主席黃光裕在北京被警方帶走。2010年8月底，黃光裕三罪並罰被判14年徒刑，以前，被稱為“黃太太”的杜鵑，一心只想相夫教子。現在被迫出山捍衛丈夫的心血，杜鵑接手國美，算是受任於敗軍之際，奉命於危難之間。經歷了“陳曉之變”，內部管理層人心惶惶，沒想到一心相夫教子的杜鵑卻手段非凡，合縱連橫，先是趕走反水者，接著安撫支持者，在穩固位置之後，用了2年時間，就把公司從虧損8億到盈利12億!女人透過這種被動或被迫的形式從相夫教子到進入職場，同樣可以取得非凡的成就。

兩頭婚的形式，雙方都不住在一起，實際上並沒有建立真正的家庭，當然內容是大於形式的，如果雞犬不寧的住在一起，分開住也是不錯的選擇。

生活方式可以有多種多樣的形式，哪一種生活方式都值得尊重。只要適合自己，那就是最好的生活方式。