自我覺察是賽斯哲學思想裡面一個很重要的概念，也是最重要的步驟。佛法的修行裡面有一個叫內觀，就是向內觀照，其實它就是自我覺察。

目前的人類已經到達很重要的分水嶺，就是當我們藉由意識去向外認同物質，自我也不斷地尋找自我認同與起源。

每個人都面臨一個問題，好像人生沒有越過越開心，好像個人覺得越來越孤單。所以為什麼要自我覺察？很簡單，如果人生所有的問題都能夠向外求而找到解決之道，就不用自我覺察了。當你擁有更多的金錢、更高的名聲，你覺得你真的快樂了嗎？不能只是向外了，要開始向內了。你要開始去發現很多問題的根本不是在外面，而是在裡面。

自我覺察就是慢慢地、一步一步地走進我們的內心，而最後發現所有萬事萬物之道其實是源自於內心。賽斯說“你需要做的，只是下決心去檢查意識心的內容，明白它的確有你忽略的寶藏。”其實我們在外遭遇到的實質效果，是以“資料”的方式存在於意識心之內的。所以賽斯強調“如果你對自己在想什麼變得很能覺察的話，這些思想本身就會給你線索，因為它們清楚地說出你的信念。”

舉例說：有個離了婚的婦女打算自殺，那是因為離婚這件事使得她想自殺嗎？不是的，而是她不能接受離婚。可能是她覺得離了婚沒面子，人生是失敗的，而她不能接受自己的失敗。有些人覺得“當我是一個失敗者，我就是一個被淘汰的人，我沒有面子、見不了人，可能我再也沒有翻身的機會了”。因此，最後造成自殺的原因，不是離婚、破產等等外在的因素，而是因為不能接受“我是失敗者”的內在想法！這需要我們好好去覺察。你不要忘了去思考看看，最後引發我們情緒焦慮、心情變化的是那個外在環境，還是我相對於那個外在環境而起的心境變化。所以到底是要歸罪於那個外在事件，還是我們因應那個外在事件而起的感應、詮釋和想法呢？

賽斯資料實際上開啟了一個全新不同的方向——當我們覺得向外找不到自己的答案時，去假設一切事情的答案及真正解決之道不是要向外，而是向內找。

當我們總是覺得自己只是環境的產物，外界發生什麼事情，我們就要不斷地跟著痛苦、煩惱、墜落、認輸，那怎麼會有力量呢?! 而且我們也未免太貶低自己了吧！羅斯福夫人有一句名言“今天不管外界怎麼說你，全世界唯一有能力傷害你的，是你自己”。除非經過你自己同意，沒有人能夠傷害你，可是我們忽略了自己的思維、感受，忽略了我們對所有外在事件詮釋的觀點，這就是自我覺察。

缺乏自我覺察就會不斷地向外投射，認為什麼都是別人的錯，問題都在別人身上，結果是看天、看地、看海，就是看不到自己。當我們強烈地被外在事物主宰了自己的思維、感受時，也許就是心靈要反敗為勝的契機。因此不是你說我笨，我就笨；不是命運打擊我，我就應該要認輸；不是今天生意失敗，我就要覺得自己沒用；不是今天考上最爛的一所大學，我就要覺得自己沒有前途，我不一定非得這樣想！思想的力量很偉大，隨你怎麼想，去找到你最佳的位置，而不是腦袋裝水泥，一定要把自己逼死。

所謂心的解脫與心的自由，就是我可以有騰挪的空間，心靈是寬闊的，在刺激來的時候可以有不同的反應，有不同的選擇性。

賽斯說“自我的觀念其實就是你的觀念，因為它就是你的一部分。”觀念是不需要去捍衛的，我們要學會的是在覺得不滿意的經驗領域裡，覺察並改變觀念。

解脫與自由的第一步是發現你不用反射性地因應外在實相，發現你可以有不同的選擇性，發現你可以有一個內在騰挪的空間。比如，當別人罵我是豬時，我只能生氣嗎？人生很多的痛苦、自責、難過都跟外境無關，其實是內心常常覺得自己沒用、失敗、不如別人，所以只要外界一不順利，馬上勾動內心的痛苦。你需要做的是向內覺察，建立內在的自信心和自我安全感。

許醫師常講一個比喻，你兩手都沒有傷口，放到鹽水裡面，會不會痛？不會。你會痛是因為你手上有傷口，因此怪鹽水沒有用，你要治好的是你的傷口，所以外境只是顯現出你的內心，必須要覺察、改變、面對和成長。

賽斯思想最後就是回到不斷向內觀照的過程。當你的心不安的時候，身體就是心靈的一面鏡子，心不只是因應外界而起反應的一個東西，心根本就是會創造外境。心靈創造所有外在的實相，這就是賽斯哲學最厲害的地方。你一直以為痛苦是來自外在，卻沒有發現痛苦源自於心，沒有覺察到心不是隻能因外在事件而起各式各樣的詮釋、反應跟感受，甚至沒有更深地認識到原來性格才是決定命運的關鍵。

所以“開悟”就是，你明白外境只不過是心境的向外投射，所以外即是內，內即是外，尋求解脫之道從內心著手，向外在顯現。例如，當你想改變你的命運、創造你的健康時，你不可能只是向外求，事件原因不在外面。如果你沒有去找到自己不快樂的根源，就算找到再好的醫生、藥物，病也不會好。

自我覺察就是修行的起點、最奧妙的法門、最究竟的智慧，常常方法卻是最簡單的。我們都是等事件來了，外境顯現了，才去覺察為什麼會這樣，然而事件的起因其實是來自你的起心動念。你要經常觀察自己的起心動念，養成習慣問自己“我在想什麼？我有事沒事常常在想什麼？”你是否凡事都是想好的，還是想壞的？都是想正面的，還是想悲觀的？都是想到未來會越來越好，還是越來越糟糕？你的起心動念其實就是事件的雛形，只是我們對自己的起心動念實在太不熟悉了。直到你的起心動念回過頭來讓你遭遇到，你才發現原來是你自己創造的啊！

自從我們長大後，內心就已很久沒有打開了，也不再觀照內心，其實真正的實相來自內心，來自不斷支援你的創造效能量。當你看到你種種內在信念顯現於外的時候，你就會發現原來生命是這麼的可貴，原來內心的創造力是這麼的偉大。它不但是一個解脫的法門，還是一個創造的法門。因為當你發現能夠回到內心找到創造的根源，明白原來所有一切外在皆源於內心時，你就可以創造你外在的實相。當你從內心找到解脫之道，找到創造的根源時，你就找到了力量，就不會覺得自己是被外在環境所掌控，而充滿了無力感。

所以，讓自我覺察開始變成修行的一部分，觀照你的疾病、命運與人生，變成快樂自在的創造者吧！

作者｜許添盛

取材自｜許添盛醫師講座

作者簡介：許添盛【臺灣】，世界知名心理學家暨精神科醫師，心靈動力學的創始人及全球傳播的使者，著作等身的心理學作家、慈善家、企業家。