當你經歷過了，你才明白，當初那些你以為很重要的事，根本不那麼重要。當時那些讓你苦惱，甚至讓你痛不欲生的問題，等你走出來了，你會覺得不過如此。這個現象，應該人人都經歷過。用好這個規律，你的煩惱自然減少很多。

這是什麼規律呢，就是你經過、見過、體驗過，知道怎麼回事，瞭解相關規律，就會比較客觀的去看待，不會主觀去強化這件事的影響。我在《你能戰勝多少恐懼，就可以增加多少能量》一文裡寫到了，經驗是解決問題的關鍵。只有你見識過，經歷過，你才能獲得相關經驗。

你看那些見過大世面的人，為人處世波瀾不驚，再大的事，也能夠顯得風輕雲淡。那些沒見過什麼世面的人，到哪裡都容易侷促不安。經驗和見識很重要。這個道理很簡單的，人人都能理解。那問題在於，這世界這麼大，我們不可能把世界走遍，來獲取自己的經驗和見識吧。

首先，沒有什麼不可能的。不要輕易否定這個可能性。雲遊四方，走遍世界，這樣的人並不少，古往今來都有。說不定哪一天，你也會到處去遊歷呢。不要以為，你是個普通人，是個俗人，幹不出這樣的事，你這是限制自己。永遠不要限制自己。

其次，即便我們不去遊歷世界，我們也可以增加自己的見識和經驗。遊歷世界，這個叫行萬里路。除了行萬里路之外，還有讀萬卷書。書本上的見識，也是見識。現在是資訊社會，增加書面的見識很簡單。你少看點新聞、八卦、電視，少玩點遊戲，利用碎片化時間，挑選一些好文章來讀，自然可以成長。

第三，我們現在這個社會，非常方便。行萬里路，讀萬卷書，增加自己的見識，在古人來說很難，但對我們來說，則比較簡單，但是我們的煩惱，卻根本沒有減少。這是為什麼呢？這不跟本文的標題矛盾嗎？

行萬里路，讀萬卷書，是幫助我們增加見識的工具和方法，工具還是那個工具，但是效果不好，這說明使用工具的人不對，工具沒有被正確使用。我寫過一篇文章，《能量資訊的消化不良，是最大的消化不良！》，也就是說，當你是消化不良的狀態，你行萬里路，你讀萬卷書，作用不大，甚至還有反作用。少則得，多則惑。

所有見識的根本，是意識。這個叫意見。用你的意識去看見，用你的心意去觀察。我們讀萬卷書，行萬里路，是為了增加自己的見識，改進自己的意識，提升自己的意識能力。這個是根本。掌握了這個根本，我們可以藉助工具，也可以完全不需要任何工具，或者說任何事物，這整個世界，都是我們的工具。

未必要讀萬卷書，也未必要行萬里路，只需要我們隨時隨地，都能意識到，都能察覺到，我們在幹什麼，在想什麼，就足夠了。這個就是在增加見識。我們的見識，之所以太少，是因為我們見識的能力不夠。對於眼前的事，當下的人，總是視而不見。

一花一世界，一葉一菩提。在花中，你可以見識到整個世界，在葉中，你可以見識到菩提智慧。這需要你有很強的見識能力。你的見識能力，決定了你見識到什麼樣的世界。行萬里路，讀萬卷書，是為了見萬識一，從萬中找到那個根本的一。但也可以反過來，我們可以見一識萬。在根本的一中，見識到包羅永珍。

增加見識，從看見路邊的花草樹木，從聽見林中的鳥語蟬鳴，從聽見自己內心的聲音，從察覺到自己的呼吸開始。在察覺中，去思考好壞、對錯，去貼上各種標籤，那就是多了。沒有察覺，察覺不到，不知道自己在幹什麼，在想什麼，那就是少了。凡事講分寸適度，那麼這個分寸，就只是去觀察，這樣才是不多也不少。