離2020年還有一個星期就要閉幕了，很多人還在調侃春節如何“租”一個男/女朋友回家過年的時候

已上熱搜，3.2億人圍觀，下場爭論者更是不計其數。

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兩頭婚主要出現在在哪？又是怎麼一種婚姻方式呢？

如標題所述，兩頭婚出現在江浙地區，結婚的男女兩個人，約定好婚後新娘依然可以住孃家，也可以住公婆家，新郎也如此。

並且，小夫妻要生2個孩子，按照出生順序，一胎隨父姓，二胎隨母姓。

而雙方父母都是孩子的爺爺奶奶，沒有外公外婆。

除此之外，兩頭婚還有一個特點。

男不娶，女不嫁。

所以男方的彩禮，女方的陪嫁，也都沒有了，要麼小夫妻獨自住，要麼兩邊父母家輪流住，相對公平。

中國新聞網就此還做了一次調查，結果超過一半的網友，支援這種婚姻形式。

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錢有正反，事也有兩面性，有支援的，也不缺乏那些激烈反對的人，他們的理由是違背傳統、割裂家庭、損害親情。

其實也並沒有誇大其詞，只是一種生活方式。所謂兩頭婚，在明清時期江浙地區就有了。

現在我們經常講到的上門女婿，在古代稱為入贅，傳宗接代，延續香火是古人一向的認知，重男輕女是封建思想，這我們都懂，但實在是生不出閨女怎麼辦？

無兒的富裕家庭就可以選擇招上門女婿。

那普通家庭呢，想要延續香火，卻沒有那麼多錢，只能找個“門當戶對的”人，然後再打個折，婚後生育的一個孩子隨母姓，也算是為孃家也續上香火。

這種“打折”的嫁娶，打折的入贅，就是“兩家親”，其實跟今天的兩頭婚在本質上並無太大的差別。

現在孩子隨母姓的人著實不少，下到黎明百姓，上到明星高貴，舉個例子，商界領袖任正非，大女兒叫孟晚舟，老二叫任平，老三姚安娜。

任正非的妻子孟軍，在早是一方領導，而他只是一名通訊兵，只是婚姻開始時家庭地位的不對等而已

這些年，春節不變的熱搜除了春運就是今年過節在哪過，什麼瞞天過海，苦肉計為了能在己方過節，夫妻也是絞盡腦汁，煞費心思。

這個是時候，出現了“兩頭婚”，在仔細一看還挺好，各過各的，都有自己的孩子在身邊，能不受大家的關注嗎，兩頭婚的重點還有就是無彩禮，無嫁妝。

現在正常婚婚嫁也好，打折的也罷，其實也都是兩頭婚的縮影，因為能引起共鳴，才會引發爭論。

就差孩子隨母姓還沒普及，可眼下全面推廣二胎，我估摸著也不遠了。

針對這個網路新詞我們也介紹完了 ，那接下來我們在認真在想想婚姻這個話題。

其實做婚禮主持人這麼多年，見證了無數的婚禮儀式，家境富裕點的，婚禮場地富麗堂皇，如詩如畫。家境一般的佈置看上去很簡潔，很簡單。

站在我們這個角度來看，他們都一樣，都是持有合法的證件，元件新的生活方式。

無論是花團錦簇，燈光舞美，還是紅毯鋪地，白衣為伴，都是在所有親朋好友的見證下，在父母的祝福下，兩家合一家的過程。

有人就問了，結婚的意義到底是什麼？

美國社會學家Andrew J. Cherlin提出過一種觀點，人類婚姻也分階段。

一是制度化婚姻。

兩個人結婚，組建住所、獲取食物，在一起組團生存抵禦外界侵害，不斷還有繁衍後代，提升種族實力。

漫長的封建社會時代，基本都是制度化婚姻，父母之命媒妁之言，不孝有三無後為大。

直到現在很多的80後的父母這個年齡裡，依然是媒婆介紹。先結婚再處生活，沒有什麼戀愛，只有磨合和接受

結婚的意義在於生 ， 活

二是陪伴式婚姻

隨著經濟文化的提高，人們開始有了更多的精神生活，科技的進步，提高的不僅是生活水平，還有的就是彌補精神的空缺，婚姻是為了能找到一個彼此陪伴，攜手人生，抵禦孤獨的人。

渴望有人與我立黃昏戀，有人問我粥可溫，期待晨起朝露攜手行，暮雪白頭伴終生的美好生活。

單身的存在只是一直在尋找屬於適合自己的人，無論是一次相遇都沒有的，還是錯過之後的，其最終的的結果是不想孤獨終老。

結婚的意義在於生活

三是個人化婚姻

男女平等，自從這個口號喊出之後，越來越多的就業崗位，管理崗位，企業老闆都由女性擔任。

女性受教育程度的提高，不僅體現在學位上，還體現在對社會對家庭的觀念上，她們像男人一樣外出工作、賺錢養家。

結婚考量的就建立在了是否能提高各自生活品質，當然這個生活品質不單指物質生活，還包括情感，精神，甚至方方面面。

誰也不會為了配偶或家庭，充當奉獻或犧牲的配角，時間太長，需要一輩子。

隨著大家的認知，更好的生活源於一定的經濟基礎，所以彩禮，嫁妝，家庭條件統統納入婚姻的範疇。

各地的生活習俗又不同，但金錢的等價確是相同的，這也是當代年輕人恐婚的一個重要因素，尤其是經歷過一段失敗感情的人尤為看重。

無論是經濟學家也好，社會學家也好，各種理論都沒有錯，我們把情緒梳理一下，無論結婚與否，都是希望自己能更好的生活。

生活就是一場自我的修行，無論自身還是對待另一半，這就有了我們的結婚誓言，無論他/她是貧窮還是富有，無論是逆境還是順境，無論是健康還是疾病....

你，願意嗎？