我一直相信，這個世界有因果迴圈。

佛說萬事皆因果迴圈，今日之果皆往事之因，因果迴圈的紡車，輾轉織出的紅線，與最初的願望同在，進行生生世世的輪迴。

世間之事，沒有偶然，有的只是在天道軌跡之下的必然，因果迴圈，生生不息。種下什麼因，就會得到什麼果。“善有善報，惡有惡報。”這句話並不是空口無憑，更多的是，前人經過生生世世輪迴的磨練，於心裡，接受了這句話的洗禮。

什麼是“善”？善的本義是像羊一樣說話。像羊一樣說話，才會溫柔細膩，給人如沐春風之感，不會起爭執，才會產生合作的可能。

“惻隱之心，人皆有之。”所謂的善，是指善的本能，是那種與生俱來，刻在骨子裡的那種美德。

翻開厚重的歷史篇章，重溫那些富有善意的語言，你會發現，那些會以廣闊的心胸容納浩瀚無窮的宇宙的人，都是善良的人。

荀子的“積善成德，而神明自得。”積累善行養成的高尚品德，自然會心智澄明。修身養性，何樂而不為之。

善良是一種境界，是自天地混沌初始，就形成的一團和氣；是一種美德，是那種經過千錘百煉之後凝聚的有關美好品性的結晶。讚美一個人，其實是讚美他的品格，欣賞他的善良。

佛說：“普度眾生。”他們弘揚佛法，倡導人們向善，一切孽緣皆由佛祖普渡，但他也只是希望芸芸眾生能夠透過尋善來獲得自救的方法，而不是隻會祈禱“阿彌陀佛”。

你不必對所有人善良，但善良真的很重要。

善良是一種修養，善不可失。也許，在茫茫人生的旅途中，經過荊棘叢生的密林，經過高不可攀的懸崖，而你也選擇用漠視，來對待世間的一切事物，用冷酷來武裝自己，試圖達到無堅不摧，對於別人的施以援手而冷漠相待，對於他人的困苦而袖手旁觀。

凡你所過之地，皆寸草不生。因為你始終相信他人皆是虛妄，我只需“兩袖清風。”

而這樣的無情，帶來的不僅是世界的荒涼，更是人心的荒涼。那時，你給你的心上了一把鎖，裡面只剩下荒蕪的沙漠和貧瘠的戈壁。

至於高山流水，四季如春，於你來說，不過是虛幻如蓬萊仙境，而你，註定一輩子，一個人，一條路，孤獨地行走著。

多一分善良，也就多一份熱烈；多一分善良，也就少一分寂寞。

在這個紛繁迷離，燈紅酒綠的世界，許多人跌跌撞撞，試圖找到那個寬闊無比的終點，而又有多少人不斷在路上迷失自己，變成一個有一個冷漠的機器人，在鋼筋混泥土的世界沒有頭緒地亂竄著。

人間煙火氣，最撫凡人心。那又有多少人得到了安慰呢？

善良本是一種機智，是留給自己的後路，而有人卻願意把它理解成痴傻，理解成懦弱，理解成卑躬屈膝。

我們不願意相信這個世界除了冷漠便是無情，我們更願意相信它充滿著愛的慰藉。

善良是通往幸福之門的階梯，是幸福之泉的源頭，唯有善良，才能給迷茫的人鋪就一條平穩的後路，讓即使身陷絕境的遊子也能看到幸福的曙光。為了他人，也是為了自己。

隨手播下善良的種子，待到滄海桑田，海枯石爛時，便會收穫一世界善良的果實。即使做不到佛祖的普渡眾生，那也要像榕樹一樣，在炎炎夏日隨手送去一份綠蔭。

善良，並不是要奢求什麼回報，而是在別人身陷絕境時的傾囊相助，待到哪日你彈盡糧絕，也會有人為你遞上可口的飯菜；如果你對別人的苦難視而不見，甚至冷眼相待，那你也就不要奢望未來你命懸一線時，會有人拉你一把。

這就是佛說的萬物因果迴圈，也是我們常說的“種瓜得瓜，種豆得豆。”

做一個善良的人，把善意傳播到身邊每一個人，誰都想讓自己充滿在愛意的氛圍之中。凡是你想得到的，先讓他人得到；你渴望被關心，那就先去關心別人；你期望被愛，那你就多去愛別人。

從來沒有所謂的好運之說，只不過是前世我們種下的善果罷了。

在這個漂浮的時代，一句問候的話語，一個暖暖的表情，一次及時的援助， 都會讓人沐浴在善意的光輝之下。

與社會溝通，多一些理解，少一些執念，用小小的善舉傳遞滿滿的正能量，看似為他人行個方便，實則是為自己鋪路，體諒別人，也是撫慰自己。

做一個善良的人，對別人的無心之舉回以真摯的原諒，也許你今天給予的是一滴水，可能明天就收穫到一汪清泉。

世上從不缺少善良，只不過是物慾橫流的時代下，人們都掩埋了善良。善良從不吝嗇它自己，待你山重水複疑無路時，你便會收穫到柳暗花明又一村的豁然。

所以，縱使生活百般不易，也要選擇善待人生，為自己留下一條安然的退路。