這個冬天不太冷，尤其是江浙一帶，最近因“兩頭婚”而沸騰全國。何為“兩頭婚”？這是這個時代的新產物---指的是夫妻雙方不要彩禮和嫁妝，結婚後，依舊各回各家，各找各媽，大部分時間生活在原生家庭裡，有需要時才住在一起。

這種婚姻，既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。婚後，他們一般會生兩個孩子，第一個孩子隨父姓，在父親原生家庭生養，第二個孩子隨母姓，在母親原生家庭生養。這種婚姻模式的孩子，沒有姥姥、姥爺的概念，對父母的父母統一叫爺爺、奶奶。

這種新型的婚姻關係，完美地解決了獨生子女延續香火及繼承財產的問題，尤其是解決了富裕地區因沒有孩子繼承家產而產生的“問題”。也讓婚姻和家庭的矛盾減少了很多。

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中國的傳統，養兒防老，含飴弄孫，天倫之樂。“兩頭婚”，的確不可否認，對於獨生子女這是個絕佳的解決方案，既滿足了姥姥、姥爺當奶奶、爺爺，又沒有剝奪爺爺奶奶的權力，爸爸媽媽也盡孝了，老人有孩子陪，小孩有老人帶，距離產生美，兒孫繞膝，歡樂無限。

說實話，這種模式，如果放在深圳也很合適。深圳作為全國最多的移民城市之一，外來人口非常多，大家都來自五湖四海，彙集在這裡，必然很多在深圳結婚生子的。那麼問題來了，深圳最讓人頭疼的兩大問題，就是：一是春節回家的票難買，二是春節回誰家過年。

尤其是回誰家過年這個問題，真的讓人頭疼，你我都獨生子女，在深圳拼搏了一年了，好不容易到了春節卻苦有沒分身術，分不開身，到底去哪裡過年呀，一個南一個北，相隔千山萬水，誰說都有理兒。

尤其是女方的家長，特別難受，養一個閨女幾十年，突然被一個男人領走了，而且一走就是很多年，平時很少見面，過個年想團圓幾天都沒機會，你說難受不難受？

男方的家長，更是理所當然，我娶了兒媳婦，肯定要回我家過年，天經地義呀，要不我娶兒媳幹啥呢？

面對這個難題，其實一個“兩頭婚”就解決了。還是江浙人民聰明。兩頭婚還有一個好處，就是不要彩禮，不要嫁妝，生的兩個孩子分別繼承兩家的財產，而所有受益的始終是孩子，所有的肥水沒有外流，這樣就減少了很多財產糾紛。沒有經濟糾紛的婚姻，更純粹，更簡單，簡單就不容易產生衝突。

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兩頭婚的優點的確不少，解決了香火、財產、生育率低等實質性問題。儘管存在的就是合理的，不過，用辯證的思維來看，當然弊端也是有的。

其一、大人們爽了，孩子們舒服嗎？

“兩頭婚”，完美瞭解決了兩個家庭，四全其美。大人們嗨皮了，可是卻忽略了孩子的感受，作為孩子，在成長中父母是必不可缺少的人，這種婚姻卻把孩子硬生生地分開了，雖然有隔代老人的寵愛，畢竟隔代的愛替代不了父母雙全的愛。

這個遊戲規則中，孩子是被動的，而且，極有可能因為老人的溺愛會讓孩子的價值觀及世界觀受影響，不過，也不能一概而論。新興事物，我們要用發展的眼光去看待，在磨合中如果能找到一個特別融洽的方式，也是很不錯的。

總之，這種模式，在滿足大人需求的前提下能解決好孩子的教育問題，別忽略了孩子的感受，別委屈孩子就好了。

其二、和原生父母親近了，夫妻感情會疏遠嗎？

還有一個問題，值得考慮，年輕夫妻彼此在原生家庭中和自己父母親近了，關係更好了，夫妻關係會淡薄嗎？

長期和父母生活下去，夫妻相處的時間少了，會不會影響夫妻感情？父母的過度干預，會不會讓夫妻感情變淡？

這些問題考慮周全了，解決了，“兩頭婚”依然是不錯的婚姻模式，話又說回來了，既然江浙一帶那麼流行，說明個模式還是有一定的市場，而且，很有存在的必要。

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婚姻中，如果兩個人是真正相愛的，那麼任何模式都阻擋不了真愛的腳步。彼此在既定的框架中，可以自由的享受。

《婚姻法》中規定，我國實行婚姻自由，一夫一妻、男女平等的婚姻制度，子女可以隨父姓也可以隨母姓。從法律角度上，“兩頭婚”是符合法律法規的。

有人願意選擇“丁克”，有人樂意選擇“單身”，那麼有人選擇“兩頭婚”也沒什麼好奇怪的，既滿足了獨生子女家庭的困擾，又解決了生育率低及人口老齡化的問題，更有甚者還能減少婆媳矛盾，財產紛爭等問題，我覺得還是利大於弊的。

比起天價彩禮，和回誰家過年等現實問題，“兩頭婚”也做了不少貢獻。從經濟角度上講，有效地遏制了畸形天價彩禮的陋習，也減少了鋪張浪費，節約了成本。

特定的時代，特有的新事物，唯有時間可以驗證其存在的利和弊。總之，一句話，別大人舒服了，委屈了孩子。本著辯證的態度，我是贊成這種婚姻模式的，你贊同嗎？

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