今天有朋友談及“兩頭婚”。

何謂“兩頭婚”？就是婚姻既不屬於男娶女嫁，也不屬於女招男入贅。小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”，通常各住各家。他們一般會生育兩個小孩，第一個隨父姓，由男方撫養為主，第二個隨母姓，由女方撫養為主。在兩頭婚家庭裡，沒有外公外婆的概念，小孩對爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。（摘自人民日報）

這種婚姻形式，是近年來在江浙地區悄然興起的一種新形式，即當地人俗稱的“不來不去”“不進不出”“不嫁不娶”“兩家拼拼”，意味著“我家不是嫁女兒，你家也不是娶媳婦”，小夫妻成家後依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”。（摘自中國婦女報）

兩頭婚對於年輕人組成的小家庭獨立性差，穩定性有隱患，是對婚姻的莊重和神聖的一種減弱。這樣的婚姻很難出現生死與共、有難同當的情況。會演變成為一種後代繁衍和解決生理需要的形式，並且很難有延續性，即延續第二代第三代的兩頭婚，而無論一夫一妻還是一夫多妻甚至一妻多夫制都是可以延續的（跟社會形態有關）。

兩頭婚與走婚制有點類似，不同的是雙方都“走婚”，且孩子是平均分配的。相當於男女平等下的走婚制，走婚制的升級版。

個人覺得出現這種婚姻形式不單單是因為獨生子女的原因，可能還跟正常男婚女嫁的彩禮有關。眾所周知，目前很多地方的彩禮相當高，有的家庭不惜借債甚至借貸湊彩禮，一場婚禮把原始家庭都掏空了。男方拿出那麼多的彩禮，但娶的媳婦對公婆孝順卻比不上對她自個兒的父母，那公婆家傾家蕩產最後落個啥？只為兒子有個媳婦嗎？還是為了抱孫子？娶了媳婦忘了孃的也不在少數。

男女平等了，社會變化了，彩禮和嫁妝風俗也要與時俱進。很多時候公婆家養個兒還比不上對岳父母家的貢獻。公婆“付出與收穫”價效比是不高的。中國古代，彩禮有“買斷”的意味，而嫁妝是媳婦出嫁後的自有支配財產，不歸夫家所有。不久的原來，包括民國時期，社會觀念就是“嫁出去的女兒潑出去的水”，而現在嫁出女兒還能拐帶一個兒子回來，“招商銀行”比“建設銀行”吃香。當然，目前社會還存在一種現象，兒娶女嫁後雙方原始家庭誰也得不到兒女，都成了留守老人。古代的婚姻制度不說它的天然侷限性，但有一點它是平衡的，嫁出女兒，娶回媳婦，女兒是別人的，媳婦是自己的，非常清楚明確，現在則不同了。

有些欲再婚女士沒有彩禮不嫁，大部分人的想法是可以理解的，因為她們有考慮老人和孩子因素的，有考慮婚姻長遠的，也有考慮自身穩定安全的，但少數女人的想法還是有些詬病的，說她們想借婚姻名義光明正大的撈一筆錢毫不為過。不知道這少部分女人到底是不是真的不懂彩禮的含義還是假裝不懂。

初婚彩禮可以理解，但也已經不太合適宜了。兩頭婚既沒彩禮又沒嫁妝，解決了開始婚嫁的困難，雖然後面可能小家庭的穩定性和歸屬感有較大隱患。

本質上，“兩頭婚”結婚後男女雙方都依然歸屬於各自原始家庭，“不賣兒也不賣女”，加個引號。

歸納：“兩頭婚”因時而生，有利有弊，很難延續。現行民間婚嫁習俗有待改進。

願天下有情人終成眷屬，願每個家庭長久和諧幸福！