人最大的底氣，源自於自身的品德。 就像《周易》中那句話說的：“ 君子以厚德載物。” 一個人有厚重的德行，才能去做更多的事情。 厚道，是做人安身立命的根本。 在利益面前，厚道者，能守住心；不厚道者，則易迷失。 厚道，不是不知變通，而是一種堅守。 老子說：“良賈深藏若虛，君子盛德若愚。” 厚道的人，並不是真的愚笨，而是他們有更高的德行，不讓自己去做錯誤的事情。 他們表面看著溫和似水，實則是抱朴藏拙。 為人厚道，行得正坐得端，仰不愧天，俯不怍地。 這樣的人，無論遇到什麼事情，都更有底氣。

能力決定了一個人走得有多快，而品德則決定了一個人是否走得遠，走得順。《左傳》記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽。”這所說的“立德”，就是說做人，有好的人品。做事先做人，這是亙古不變的道理。如何做人，不但體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。

俞敏洪長得不帥，其貌不揚，有人說他“土氣”十足。俞敏洪也多次說，自己是個沒有顯性領導力的人。畢業十年後，1995年的新東方正在快速發展，急需大批優秀的人才，俞敏洪跑到美國和加拿大去找同學們。 為了“誘惑”他們回國，俞敏洪特意換了一大把美元，每天在美國揮金如土，想讓他們知道在中國也能賺錢。後來同學們回來了，但是給了他一個十分意外的理由，“俞敏洪，我們回來是衝著你過去為我們掃了4年的地，打了4年水。我們知道，你有這樣的一種精神，所以你有飯吃肯定不會給我們粥喝。” 原來，考上北大後，俞敏洪每天為宿舍打掃衛生，為同學打水，風雨無阻幹了四年。所以他的宿舍從來沒排過衛生值日表。有的時候他忘了打水，同學就說：“俞敏洪怎麼還不去打水？” 學校放映電影時，俞敏洪一個人扛著全宿舍的凳子去佔位置…… 這些同學的加入，奠定了新東方發展的基礎，新東方才會不斷地做大，成為了美國的上市公司。

好人品可以彌補能力上的不足，能力卻永遠彌補不了人品上的缺陷，這就是為什麼自古以來的選人標準都是“德才兼備，以德為先。” 也許我們成不了什麼叱吒風雲的大人物，更不會名垂青史，但擁有一副好人品，同樣可以成為內心光芒萬丈的那一人。好人品是一個人最寶貴的財富，它構成了人的地位和身份，它是一個人真正的最高學歷，是每一個人的黃金招牌。

《老子》中說：“大智若愚，大巧若拙。”待人之道，精明不如厚道。厚道是河水深層的潛流，它有力量，但表現不起波浪。一個人的厚道是一種品格，更是一種高尚和可貴的心態。厚道的人，不佔人家便宜，無論在什麼境遇下，都活得明白，輕快，灑脫。曾有人說：“一個人最大的不幸，不是得不到別人的恩，而是得到了，卻漠然視之。”厚道的人，必須是一個懂得報恩的人。只有懷著感恩之心，你才能遇到朋友、貴人。

厚道是，吃虧了，不計較;受傷了，不還擊;委屈了，不辯駁;遇到惡人，不報復。厚道，不是傻，不是軟弱，而是一種品味和修養，是最好的風水。厚道是，不為失敗找理由，只為成功找方法;遇事敢擔當，不退縮;得饒人處且饒人，不讓人難堪;念人之長，避人之短。 厚道的人不佔人家的便宜，無論在什麼境遇下，都活得明白，輕快，灑脫。厚道的人懂得切身處地為別人著想，能做的，就儘自我努力去做。所以，與厚道者相交，無需設防，他會想著你，幫忙你。厚己者，必薄他人，只仰望自我的人，自然難把一顆心溫情待你。所以，真正厚道的人，必然也懂得知恩報恩，以深情待人。厚道的人，懂得感恩，知恩圖報。厚道的人，必須是一個懂得報恩的人。只有懷著感恩之心，你才能遇到朋友、貴人。不讓別人難堪，在力所能及之事上保住別人的體面，就是一種厚道。厚道，應是人生路上一向遵循的守則。在這個厚道稀缺的年代，一個厚道之人，必然能夠獲得一切完美。

厚道，是看不見的道德。如果美德分為顯性與隱性，厚道則具有隱性特徵。厚道不是愚鈍，很多時候像愚鈍。所謂“貴人話語遲”，遲在對一個人一件事的評價沉著，君子訥於言。尤其在別人蒙羞之際，“遲”的評價保全了別人的面子。真正的愚鈍是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以寬懷給別人一個補救的機會。

最高的精明是厚道 ，《易經》曰：君子以厚德載物。 《道德經》上說，大丈夫處其厚不處其薄。 厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德，載含萬物，容載萬物。君子應該效法大地，厚德容物。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人、不同的意見、包容別人的過失。厚道之人，人人都願意與之交往，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心，打心底裡尊重、信賴，於是就能積累人緣、積聚人氣，處處利於做事為人。而人氣就是財氣，有人就有財。所以說厚德是福，是做人最大的底氣。

做人不要以為自己是最聰明的，其他人都是傻的，彷彿天下一切都在自己的掌握之中。但往往聰明反被聰明誤，搬起石頭卻反而砸了自己的腳。《紅樓夢》中雲：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。總結成一句話就是，厚道是最高的精明，做人最大的底氣。