從本質上講，我們認為的身份或性格只是無休無止的經歷造就的，即使在睡眠中也不會結束。這條小溪不知從哪裡來，又不知從哪裡流到哪裡去，中間的一切就是我們的生活，我們就像看電影一樣觀察它。關於客觀現實大體上是不存在的，世界是我們能夠看到的，這一點已經說了很多。
在精神病學中，甚至有一個特殊的術語，"apophenia"（阿波芬症：傾向於感知無關或隨機事物（例如物件或思想）之間的聯絡或有意義的模式）。這個詞是由德國神經學家和精神病學家克勞斯-康拉德提出的，他認為人能夠根據自己的個人經驗，看到並建立事件和現象之間的聯絡。
起初，精神病學將 apophenia 看作是一種異化的心理現象，但後來對這個概念的解釋更為廣泛，如今，這種現象被解釋為每個人對周圍世界施加投射的能力。著名的羅夏測試就是基於我們心理的這一特點。在這個測試中，一個人被展示了帶有汙點的紙片，每個人都會說出他/她潛意識中最黑暗的秘密。這是最引人注目的失語症案例，當一個人在普通的斑點中開始看到他內心世界的反映。一個偏執狂會看到一個拿著刀子的殺人犯，一個畫家會看到一道美麗的風景，一個瘋子會從他變態的幻想中看到一些東西。
劇院
一般來說，我我們都只在一個演員的劇院裡扮演角色，我們既是導演，也是演員。更確切地說，導演就是我們的心靈，把投影強加在現實上。而由於每個人的頭腦中都包含著各種經驗和資訊，我們看到的周圍只是自己情緒的反映。
蘇聯電影學派的創始人列夫-庫列霍夫在他的時代，設定了一個實驗，證明了所謂的 "庫列霍夫效應"。實驗的實質很簡單：庫勒霍夫編輯了一段影片，其中有幾段。第一張畫的是一碗湯，第二張畫的是一個棺材裡的孩子，第三張畫的是一個小女孩。而在每集之前，都會加一個鏡頭，一個人坐在那裡，什麼也不看。然後讓觀眾去判斷這個人的情緒。在第一種情況下，觀眾表示這個男人想吃東西，在第二種情況下，他們決定他的臉上有悲傷和渴望，因為一個孩子的死亡，而在第三種情況下--他對女孩感到慾望。關鍵是這三個案例中，螢幕上的表情都是一樣的。
這個實驗證明，一個人能夠把自己的感受投射到絕對中性的事物上。因此，在所有的情況下，演員的面部都是同樣中性的，但如果在第一種情況下，給人看的是湯--他/她估計演員的面部表情是想吃湯，在第二種情況下，給人看的是一個孩子的葬禮--被試者估計演員的面部表情是悲傷，在第三種情況下，他們在中性的面部表情中看到了慾望。
今天電影攝影中所有的操作都是基於此。注意：有酒的場景最常出現在歡樂、慶祝等背景下，這就把 "歡樂 "和 "酒 "兩個思維形態連成了一個鏈條，導致觀眾隨後在現實生活中開始把酒作為一種節日屬性來認知。一切都是如此。今天在電視上特別普遍的是透過幽默來操縱，即把一些破壞性和有害的東西與一些有趣和好玩的東西聯絡起來。
過去的經驗創造了今天
某種程度上可以稱為自我催眠。過去的經驗定義了我們。例如，恐懼恐懼症（對狗的恐懼）如何發展？最常見的情況是，狗對人有攻擊性行為。最有趣的是，由於太痛苦，這種情況本身常常被強迫失去意識。但是這種體驗不會在任何地方消失，它的記憶仍然存在於潛意識中，然後人類的大腦會將這種負面體驗投射到任何一隻狗，甚至一隻無害的小狗上。因此，就刺激與恐懼本身的可比性而言，恐懼症常常是完全不合邏輯的。
任何事情都可能導致恐懼症。意外聽到有關危險病毒的資訊會導致強迫洗手。患有這種恐懼症的患者可能會洗手，直至血點，以免被感染。順便提一下，
而恐懼症的原因可以是任何東西。不小心聽到了危險的病毒，會造成強迫性洗手。有這種恐懼症的患者因為害怕被感染，洗手時真的會洗到流血。要注意：今天，電視上各種令人恐懼的資訊還伴隨著各種警報訊號-令人不安的音樂，在正確位置出現的語調增加等等。和世界一樣古老-受威脅的人更容易管理。電視上有一流的心理學家，他們非常清楚如何在只有一個經過正確編輯的新聞稿釋出者中產生恐懼。
有一種觀點認為，我們看到的一切都將永遠存在於我們的潛意識中。例如，在深度催眠狀態下，一個人可以說出在去醫生途中看到的燈柱的確切數量。正是這種潛意識的負荷使我們得出結論並做出決定。一個非常害怕任何“爬行爬行動物”的人會在黃昏時看到地上繩索上有一條蛇。
每個人都是現實的藝術家
我們每個人都在描繪著自己的現實。每個人都有自己的一套專屬顏色。如果你的武器庫裡只有黑色和灰色調，你就無法畫出芬芳的玫瑰園和盛開的蘋果樹。今天我們可以肯定地說，抑鬱症是二十一世紀的瘟疫。而最可悲的是，它往往連青少年都會受到影響，他們似乎沒有理由抑鬱。根據研究，透過嘗試重新思考你的生活，或者說，發生和正在發生的事件，抑鬱症是可以治癒的。其實，是我們與某些事件的關係讓我們高興或悲傷。任何，哪怕是最困難的生活狀況、壓力或普遍規模的悲劇，都可以被認為是一種教訓，一種讓我們變得更強大的經歷。
比如，對於今天的大多數人來說，被炒魷魚簡直就是人生的崩潰時刻。當然，如果你在被炒魷魚後狂歡，一般會吐槽你的生活。但你可以從建設性的角度看問題，明白下崗是一個重新開始生活的機會，可以嘗試新的東西，學習一些新的專業。畢竟，一個人從事自己不喜歡的工作，或者根本就不對口的工作，是經常發生的。但他沒有足夠的勇氣鋌而走險。而也許宇宙，只是出於對這個人無邊的愛，才推著他去尋找幸福，尋找目的地等等。而現在只是簡單的比較一下，哪種認識更具有建設性？情況是一樣的，但在第一種情況下，我們躺在沙發上，面對牆壁，自怨自艾，覺得 "人生已經結束了"；而在第二種情況下，我們很高興，因為新的生活已經開始，新的視野正在開啟，我們開始尋找選擇，回憶童年時的所愛所想。而這兩種情況下的結果將截然相反。
人是什麼？命運手中的玩具？一塊碎片，被惡海的浪花拋向那個地方，正如經典所寫的 "命運的事件承載著我們"。或者說是一個人，一個鍊金術士，他總能只憑著自己的思想力量化鉛為金，而這，正是鍊金術士們自古以來在實驗室裡尋找的哲學家之石。而只有少數人明白，最重要的東西在我們的內心。正是他們掌握了“工作”的精髓。它包括將我們周圍世界的鉛冶煉成黃金。周圍的世界只給我們提供了原材料，而我們用它來做什麼，總是由我們自己決定。沒有什麼是不能用於自身發展的。一位哲人曾說過： "一切不殺生的東西，都會變得更強大。" 但他沒有考慮到真的沒有死亡的事實。因此，一切無一例外都能讓我們變得更強大。《死亡藏經》詳細描述了即使是肉體死亡這樣的事實，也可以為你的發展所用，獲得寶貴的經驗，達到完美的境界。
因此，我們可以肯定地說，世界上沒有什麼可怕的事情。所有的嵌合體都住在我們體內。而只要我們學會把那些吞噬我們心靈之樹的毛毛蟲，變成蝴蝶，在樹枝間漫不經心地飛舞--世界將在瞬間改變。
研究表明，從積極的角度分析自己的人生，可以達到和諧的目的。而改變對過去的態度，可以讓我們調整自己的性格。如果我們帶著怨恨、憎恨和 "我為什麼要這樣做？"的糾結來看待自己的過去，會讓我們痛苦一輩子。過去存在於哪裡？在物質世界中，有哪怕一個地方存在那段過去嗎？不，它只存在於我們的記憶中。而我們總是在選擇：在我們的記憶中保留什麼，是讓我們變得更強大的有用的生活經驗，還是那些侮辱、不公正的感覺，等等。
我們的意識是一個鍊金實驗室。而我們能夠將事件的導火索轉化為積極體驗的無價之寶。重要的是要記住，我們已經有的任何經驗，我們都需要。每一位畫筆和畫布的大師，都是透過千百次醜陋的嘗試來描繪美好的事物。如果不是因為那成千上萬次的嘗試，他永遠不會達到完美的境界。
我們常常認為自己只是永恆的生存道路上無助的一粒塵埃。其實，這只是冰山一角。我們不僅僅是這樣。我們是太陽光，用我們的意識之光照亮這些路上的塵埃。簡單的射線已經忘記了自己是驅散宇宙永恆黑暗的光，而認同了自己是路上無助的塵粒。重要的是要記住，我們是可以驅散永恆黑暗的光。