#「閃光時刻」主題徵文 二期#“

然而，何以為家？

有愛才是家，沒有愛那只是同一屋簷下的房客。

01

看過一個新聞。女人不但被丈夫家暴，而且要隨時隨地滿足他的慾望，發洩時甚至都不迴避孩子。

有時候人的鄙陋會突破我們的想象。

她費盡九牛二虎之力離婚後，前夫拿著刀來到她的孃家逼她回去。直到最後她殺了前夫，噩夢才算終結。

但她提離婚的時候都勸她忍。她已經生了兩個孩子。為了給孩子一個所謂完整的家，為了面子，勸她忍。

是啊，一輩子，忍一忍也就過去了。

可是，忍得過去的能有幾個？！

02

我們歷來勸和不勸分，這大概和我們的“和”文化是分不開的。政通人和，以和為貴，和氣生財，家和萬事興,裡裡外外講究一個“和”字。

但“和”到底是什麼？只是表面的一團和氣嗎？和也有真和假和，面和心不和。

我們幾千年來上至皇宮三千佳麗，下至百姓三妻四妾，“和”都是重中之重，為了和，崇尚忍。

然而在這種表象之下，背後到底是什麼？

宮裡盛行扎小人的厭勝之術，三妻四妾的日常更是爭風吃醋，夾槍帶棒不斷。

是，古代女人不用上班，但我覺得比上班更慘。

每天就巴掌大的地兒，心卻要掰成幾瓣地去揣摩去對抗去算計！想想都會長皺紋的吧？

封建思想那麼強大，仍然難以壓制，因為人，都有自己的意志，靠“硬來”是不行的。

03

《論語·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”

真正的“和”就是和而不同，是尊重異己的同時保有自我的獨立意志。

這樣的“和”才走的遠，才能碰撞出五彩斑斕的生命火花。若虛偽的“和”還不如充滿血性的決鬥！至少它透露著成人願賭服輸的儀式感。

記得曾經讀到一本普希金的自傳體小書，書的結局就是他死於和追求他妻子的丹特士的決鬥。我沒有覺得幼稚，反倒覺得有種光明磊落的敞亮。

他沒有上演捉姦的戲碼，沒有在街頭廝打得難看，更沒有背後捅刀子。

他光明正大表示自己的憤怒，哪怕全世界看見他的窘迫，他也要為自己站出來。決鬥，殘忍，但不猥瑣不粗暴。

所以，鬥爭才是“和”最重要的部分，就像死亡之於生命。

不會妥當處理分歧，帶刺的“和”只是假象，它不能通往幸福。

04

對於一個家庭來說尤其如此。

完整重要還是健康重要？

就像我們的身體，是外表的完整重要還是心靈的健康重要？

生病的心靈會把外表健全的人引入深淵；反過來，健康的心靈卻可以讓殘缺的身體擁有自己的尊嚴。

像力克•胡哲，雖然出生就沒有四肢，但強大而健康的心靈卻可以帶他去任何他想去的地方，成為自己甚至全世界的英雄。

內在的健康永遠大於外在的完整。

05

一個朋友，一直是我們眼裡的開心果，但一次聚會喝多之後號啕大哭。

她的家庭條件很好，但父母從小就爭吵不斷，父親出軌不止一次，她曾恨恨地跟我說女人讓讓就上炕的。

母親曾經對她說想和她的父親同歸於盡。

對於一個孩子來說經歷這一切要承受多大的壓力。

當年太年輕還看不清她的“玩偶之家”，但她一心想做出走的娜拉。

為了逃離那個家，很早就找男朋友想結婚出走。

但她發現很難跟別人建立真正親密的關係。

甚至覺得吵架打架是很正常的，把沒有不吵架的家庭當做吵架正當的理由。

直到曾經有一次去朋友家，置身那樣讓人安心的溫馨幸福，她卻渾身不自在，原來她早已習慣了冷漠、戰爭，溫暖成了她的過敏源，她才發現自己的家早就生病了。

她在別人看不到的地方和看不見的敵人戰鬥。

都看見她好好的，沒人看到她一直在溺水掙扎。

沒有人知道她要為治癒家庭的傷付出多大的代價。

06

張愛玲說：“生命是一襲華美的袍，上面爬滿了蝨子。”其實我們本不必為了人前的笑，去瘙那些別人看不見的癢。

一個病入膏肓的家解體是它最好的歸宿。完整是別人眼裡的，對於自己來說沒有蝨子才是最重要的。

什麼才叫完整？即使結婚的時候完整，沒多久生病或意外走了一個，不是一樣不完整？

能夠駕馭自己的人生，能夠教孩子認識並且學會快樂地接她受所經歷的人生，這才是合格的父母。有合格的父母才有健康的家庭。

幸福從來都是一種能力，它不必然來自完整的家庭，但一定來自健康的家庭。

每個人的生活其實就像她說的那樣：“我自己生一個孩子，沒有叨擾到社會上其他人，關上門來過我們自己的日子。”

只要見過她們的笑臉，就會相信，她們一定會幸福。